1945年8月12日
日本通过其在伯尔尼的使馆宣布，它向所有的交战国无条件投降。
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毛泽东在和我的一次谈话中说，苏联现在或将来，应该向中国提供无偿援助。中共和联共(布)目前和将来的关系，全都靠这样一点来决定。
毛泽东对苏联抱有一种本能的恶感。他把苏联看作是思想上的对手，尽管保证友好的话都给他说尽了。对共产国际和联共(布)的厌恶既不是一时的心血来潮，也不是出于个人的好恶。这种反苏主义已有十年的历史，了解这一点是很重要的。这可以追溯到他派王稼祥到莫斯科去摸清共产国际的“支持投降主义”情绪的时候。毛泽东认为共产国际和莫斯科是在造就“教条主义者”。从遵义会议以来，毛泽东就在逐渐地、一步一步地破坏联共（布）与中共之间的关系。他在按他的计划改造中国共产党。
他认为革命的主力在农村，就在这个问题上，他不同意共产国际的看法。他达到了自己的目的─中共在农村地区扎了下来。事物按必然规律发展，中共开始蜕化为一个具有独特思想的农民党。很自然，在这个蜕化过程中，中共党内充满着国际主义与民族主义倾向，马克思主义与小资产阶级倾向的斗争。可以说，这种斗争还没结束。
由此看来，“现实的马克思主义”并不是一个走运政客的的活动的产物，而是一种具有牢固的思想基础和经济基础的哲学体系。不管他们在大会上说什么无产阶级思想，在党内找不出无产阶级思想的痕迹。无产阶级思想在这里被解释成对毛泽东的意志的军人般的服从。就这样，党闭塞了，农村把党“蛀空”了。毛泽东确实成了领袖，但并不是无产阶级先锋队的党的领袖。一切事情都按“存在决定意识”这一经典的公式进行。
总起来说，“现实的马克思主义”这种整风式的马克思主义，并不是历史的狂想曲，而是客观事物发展的反映。客观事物在发展过程中已经起了作用，现在还起作用，并且将继续起作用。这个过程是从一个国家的生活方式、经济、阶级关系、传统等等情况中产生的。中共就是从这些因素所创造的环境中不断发展起来的。
这说明为什么不仅毛泽东，而且党的所有其他统治者也是厌恶苏联、共产国际和联共党的。他们没有推动历史，而是这个人数众多的农民国家，它的客观进程的力量在推动着他们。既然是这样，要“指导他们一步步向前走”是无能为力的，因为这是这个国家的国情的集中表现。他们是怀有民族主义野心的小私有者哲学的极端表现。中共的这个变化过程会有各种形式，但其实质和方向是不会改变的。
我了解他们对苏联和联共（布）的真正态度。即使确当前这种被迫表示良好愿望的气氛中，他们对布尔什维主义的言论和态度，同德国社会民主党领导人一次在饭店聚会时的情景，有着惊人的相似之处。马克西姆．高尔基曾目赌那一情景，并作了描述：“喝着来莱河地区产的白葡萄酒和啤酒；葡萄酒是带酸味的佳酿，喝了暖身子，啤酒也不错。社会民主党人在谈到俄国革命和俄国党的时候，也带着酸味，抛不掉优越感。而当谈到他们自己的党、德国党的时候，则觉得非常之好！总之，一切都是那样自满，叫人觉得，连椅子也因被这些尊敬的领导人的屁股坐过而感到心满意足！”中共领导人用“现实的马克思主义”毒害的，不仅仅是他们的党和人民。
我是从正统的马克思主义立场来评价“现实的马克思主义”的，因为我不承认任何其他的看问题的哲学方法。我的结论是以事实作根据的，而不是以一些词句，或诸如《新民主主义》这样一类毛泽东的著作为根据的。
在这里回忆一下罗莎．庐森堡关于机会主义份子的一段话，那是非常贴切的：“你们不是站在马克思主义的立场上，你们是坐在甚至躺在马克思主义上面。”
我甚至想用更尖锐的话来谈毛泽东及其在中共党内的支持者。(待续)(http://www.dajiyuan.com)
