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中医的人物与历史——汉朝

文/胡乃文(上海同德堂中医师

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【大纪元3月16日讯】汉朝与魏晋时的名医辈出,淳于意、张仲景、华佗都是大众耳熟能详的。《史记》有相当长的篇幅写淳于意的事迹。

师父说什么就做什么的淳于意

淳于意听从同郡的阳庆说“尽去尔方书”,把自己以前所读的医书都抛弃了,再受业于公乘阳庆,尽得师父公乘阳庆之所有学术,包括接受了藏书,如:黄帝、扁鹊的《脉书》、《五色诊》、《接阴阳禁书》等,读后都很灵验有效。这个故事的意义有,师父教徒弟时,要将不同法门的东西都扔干净,才好真正的做个好弟子。

淳于意和翔实的病例

淳于意因为各处游走为人看病,疏忽了为做官的人们诊治,得罪官方,被判了刑罚,差点被肉刑。尚幸有女缇萦上书救父,得以免刑,而且当年也废除了肉刑法。后来皇帝诏问淳于意所治的病案效验。淳于意答复说,使用了阳庆的诊治方法后,脉理、疗效都是很灵验的。说了许多的诊验,例如知道病人将发生何种病象,何时会死亡等,也知道病人在发病前做了哪些事情,用药就可以好,并且他的诊疗案子也写得相当详细,后世常有人云:“淳于意乃历史上写医案最详细的第一人。”

淳于意曾饮用上池水

有趣的是,《琅嬛记》有个故事,说:仓公淳于意有次梦到游蓬莱山,“见宫室崔嵬,金碧璀璨,光辉射目。忽一童子以杯水进,仓公饮毕,五内寒彻,仰首见殿榜曰:上池仙馆,始知所饮乃上池水也。由是神于诊脉。”从梦到饮以“上池水”后,变成非常神验于诊脉的医生了。扁鹊从师父长桑君那儿也是学到了饮用上池水,乃至于能“见垣一方人”,透视人的五脏症结。

橘井救疫病

古代的好医生常与神仙有关系,淳于意、扁鹊都饮了上池水之后,诊看病如神。苏耽早年就失去了父亲,但事母至孝。汉文帝时修成道果,将离去时,给了母亲能获得饮食与金钱的活命工具,又留下了拯救染流行病病人的饮用井水和橘叶法。《列仙传》云:“语母曰:某受命仙箓,当违色养。母曰:我何存活?公以两盘留。母需饮食扣小盘,需钱帛扣大盘,所需皆立至。又语母曰:明年天下疾疫,庭中井水橘树,患疫者,与井水一升,橘叶一枚,饮之立愈。后果然。求水、叶者,远至千里,应手而愈。”

诊脉如神的郭玉

一位不知姓名的老翁,常在涪水钓鱼,因此别人叫他涪翁,据《太平御览》云,他著作了《针经诊脉法》传世,程高和郭玉曾拜师于他。

《后汉书》方术传云,郭玉乃广汉雒人,随师涪翁学习“方诊六征之技,阴阳不测之术”,汉和帝时当了“太医丞”的官位,看病多有效应。诊脉可以在许多杂处之人中,诊出男女不同的脉。皇帝发现他看病时,治疗当官的效果有时好有时差,然而看诊百姓就都好且快些痊愈,他的解释是,看位尊者,有恐惧之心,并且他们也有不信医生的那种表态:“医之为言意也。腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖,神存于心手之际,可得解而不可得言也。夫贵者处尊高以临臣,臣怀怖慑以承之,其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不疆,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。针有分寸,时有破漏,重以恐惧之心,加以裁慎之志,臣意且犹不尽,何有于病哉?此其所为不愈也。”(《后汉书‧方术传》)

卖药不二价的韩康

古时的医生,像韩康一样卖药不二价,守信用的相当的多。《后汉书‧本传》:“韩康,字伯休,京兆霸陵人也。常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。时有女子从康买药,康守价不移,女子怒曰:公是韩伯休耶?乃不二价乎?康叹曰:我本欲避名,今小女子皆知有我焉,何用药为?乃遁入霸陵山中。”

著作《伤寒论》的张机

东汉时,出了一位大大影响中医界内科学术的医生,他叫张机,字仲景,南阳棘阳人,向同郡张伯袓习医。当时的何颙,曾向人说:“仲景之术,精于伯袓。”伊尹做汤液,仲景又论广伊尹,作了数十卷,其中的方剂用之多有效验。以前的医书,有治病之法而无治方,自仲景的《伤寒论》传出后,才开始有详细的治法、制药法、服药法,且有序的、有药理说明的处方。华佗读了《伤寒论》,喜曰:此真活人书也。另外,仲景还有著作《金匮玉函要略》三卷。

预知病情的张机

《甲乙经》有关于张仲景预言当时在朝廷的官员、仅二十多岁的年轻侍中王仲宣将来到四十岁时,有眉落现象,之后半年将死,后果然说中了。皇甫谧《甲乙经‧序》:“汉有张仲景,奇方异治,施世者多不能尽记其本末。见侍中王仲宣,时年二十余,谓曰:君有病,四十当眉落,眉落半年而死。令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤,受汤勿服。居三日,见仲宣谓曰:服汤否?仲宣曰:已服。仲景曰,色候固非服汤之诊,君何轻命也?仲宣犹不言。后二十年果眉落,后一百八十七日而死,终如其言。”

悬壶医由来

有叫费长房的人,跟一位卖药老翁学习道法和医术,那位老翁卖药是不二价的,可是凡来治病者都痊愈。费长房学习,得到老翁赐与的符咒,能“医疗众病,鞭笞百鬼,乃驱使社公。”可是,“后失其符,为众鬼所杀。”(《后汉书‧本传》)可见,治病救人可以,但还是要敬鬼神的,不能因为治病,而对另外空间众生就没有慈悲心了,随意的“鞭笞”它们。◇
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