【大纪元7月4日报导】(中央社记者郭芷瑄屏东县四日电 )当艺术碰上政治会碰撞出怎么样的火花? 同时兼具屏东县狮子乡民代表会主席和屏东县枋寮艺术村驻村艺术家的李冀香，大概是全国唯一的“艺术家兼乡民代表会主席”，她融合这二种身份，打造狮子乡的创意产业。
李冀香六日就将以台湾创意新秀的身份前往法国布瓦布榭（Domaine de Boisbuchet)暑期设计工作坊研习，是屏东县推荐给文建会唯一一名参加这个活动的艺术家，文化局希望能为屏东县的文化创意产业挹注新意。
五十三年次的李冀香是狮子乡排湾族人，从小爱画画，虽然从小看着排湾族的传统技艺，但当时没感觉，天经地意的以为是阿嬷的生活用品。
复兴美工科毕业，结婚后回到部落，李冀香发现原住民农忙后就没事做，于是邀集了部落内的中年男性，在农闲时用乡内树木做传统木雕，也同时造就了乡内捡木头的“山老鼠”产业。
因为帮一位乡长候选人做文宣美工，这位乡长选上后，乡民认为李冀香平时为乡民造就产业，于是劝她出来选乡民代表，她也认为要为乡内创造产业，当乡代较好争取资源，于是竟然毫不费力选上。
当了一届代表，其他代表们鼓励她出来选副主席，但却在擦枪走火的意外中，当上了主席，而且一当二届，李冀香说，她的个性像男人，争取经费后所有的代表一起用，她不会拿来自己用，这是所以能连任的原因，想当主席，是因为当主席更容易争取到产业经费。
由于木雕粗重只能男性做，于是她转向皮雕，成立皮雕工作室，在自己所在的内狮部落和牡丹乡教导排湾族妇女皮雕，为了让产品更受欢迎，她用手术刀把图案雕成立体，产品在市场上受到了很大的欢迎。
李冀香在生产线所做的产品包括吊饰、各种饰品、零钱包、门帘等，她说，凡是想得到的生活用品她的生产线都做，桃园机场、福华饭店、原住民文化园区，到处看得到她产业班的产品。
五年前，在朋友的建议下，她进驻枋寮艺术村，希望能与艺术家切磋，却想不到这里成了她沉淀、产生创意的地方，只要在艺术村里，她的艺术家脾气就来了，甚至有官员造访，她都不接见。
但一出艺术村，她却又是一个政治家，待人谦卑恭敬，不过还是有着艺术家的作风，参加全国乡代主席会议，穿着休闲服，破洞的牛仔裤，人家以为她是代班的。
许多人问她政治和艺术如何平衡? 她说，她把政治艺术化，在政治场上人与人的斗争，她只要一接触到艺术创作就会忘掉。
李冀香的脑袋里转的全都是如何提升乡内的产业，她说，就艺术创作来说，她有压力，一度内疚要退出艺术村，但文化局长除芬春鼓励她，文化创意产业也是艺术的一环，她才继续担任驻村艺术家角色。
喜欢废物利用的李冀香，最近又有了新创意，她发现皮雕的碎片可以串起来做窗帘等大型装置，于是她把这个产业让部落关怀站的老人来做，她说，把原来被丢弃的皮雕碎片由部落的边缘人─老人或是残障人士来做，只要手能动就能做，让人和物都能更有价值。
这个创意产业己经动了起来，二十多个部落关怀站的老人，都六、七十岁了，大家做得非常高兴，而且做得比年轻人认真。
李冀香这次参加法国布瓦布榭的设计工作坊项目是“竹子与室内设计工作坊”，她看了录影带里用竹子竟很快的能做一个蒙古包，脑袋里马上浮现要教乡民用乡内的竹子做民宿屋。
李冀香一直被认为是很有潜力的政治人物，但她不喜欢政治的恶斗，她说，如果有候选人的提升产业政策能说服她，她就退出政治圈，如果没有，那她只好继续用政治在产业里打拼。
