文化课教材(高级):吾何以观之哉?

正见文化课教材编辑小组
font print 人气: 86
【字号】    
   标签: tags:

系列转载由来:此文化课教材是正见网编辑部为弘扬中国神传文化,编写的一套中国传统文化教材。大纪元教育栏目编辑亦身同感受到中国传统文化在下一代延续的重要性,特将全系列转载过来与广大读者分享。)

◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

【原文】
子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?” (《论语•八佾第三)

【语译】
孔子说:“居于高位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不能恭敬严肃,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我怎么能看得下去呢?”

【研析】
孔子主张实行“德治”、“礼治”,这首先提出了对当政者的道德要求。倘为官执政者做不到“礼”所要求的那样,自身的道德修养不够,那这个国家就无法得到治理。当时社会上礼崩乐坏的局面,这情况让孔子感到难以容忍。

【延伸思考】
1、孔子对在位者的哪些言行无法容忍?
2、在位者需要具备哪些人格特质?为什么?
(古时仁人君子以德服人,自然受到百姓的爱戴及邻近邦国的归顺。)

【相关资料】

孔子谈宽容:至察无徒

子张向孔子请教为政的道理,孔子说:“君子治理民众,不要用很高的标准来要求他们,不要用很远的目标来诱导他们,也不要强迫他们做他们无法做到的事情。”

子张说:“弟子诚恳的接受您的教诲。”

孔子又说:“你一定要记住,水如果太清了就会没有鱼,人如果过于明察就会没有徒众。所以古时候帝王的皇冠前面垂着玉串,就是为了不使他们的眼睛太过于明察,用统□来塞住耳朵,就是为了不使他们的耳朵过于尖利。因此人民中间出现了邪枉就把它扶正过来,使他们有所收获。”

孔子接着说:“要实行宽大的政策,使他们自己寻求自身的不足。要根据民众的水平来教授他们道理,使他们可以独立思索,自己寻找方向。人民犯了小的错误,不要千方百计的寻找他们的错误,而是要根据他的善行来赦免他,使他就像是死人获得重生一样,这样他一定会越变越好,而这也就是实行仁政啊!”

子张听后诚恳的对孔子说:“先生说的对极了。”

孔子说:“因此你要想使自己的话语被别人相信,最好是先虚心接受别人的意见;要想使政令迅速得到执行,最好是自己先做出表率;要想使人民尽快服从,最好是用正确的道理教诲他们。如果你能够做到这些,而不是苛责民众的话,就会成为一个好的执政者。”

至察无徒就是说要以一颗宽容的心来对待他人,不能对人求全责备。作为人,都有这样或那样的缺点,至察无徒正是告诫人们要对人宽厚,对他人不能要求过于严格,期望不要太高,要善于发现别人的长处,发现别人值得尊重、学习的地方,从而不断完善自己的道德修养。

【课后作业】
宽容对别人及自己有什么好处?请举生活实例说明。

参考文章:
用宽容的心态去看世界
http://big5.zhengjian.org/articles/2006/11/5/40763.html
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 本文选自《国语》,相传作者是左丘明,春秋末期鲁国人,他本来姓丘名明,因其世代为左史官,所以人们尊称他为左丘明。之所以尊重他,一是因为学识渊博,他依《春秋》着成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》,和现存最早的一部国别史《国语》,成为史家的开山鼻祖。更重要的是品德高尚。
  • 《牧誓》是周武王伐纣、在与纣王决战前的誓师辞。这次决战周武王率领兵车三百乘、精锐部队三千人、甲士四万五千人,并联合ㄧ些方国部落,与纣王战于牧野(位于商朝都城朝歌,即今河南淇县西南。)在这篇誓辞中,周武王列举商纣四大罪状:一用妇人言,二荒废祭祀,三不用兄弟,四多用罪人。及勉励军土和助战的诸侯勇往直前。
  • 皋陶(1)曰:“都!亦行有九德(2)。亦言其人有德,乃言曰,载采采(3)。”
  • 子谓子贡曰:“女(1)与回也孰(2)愈(3)?”对曰:“赐也何敢望(4)回?回也闻一以知十(5),赐也闻一以知二(6)。”子曰:“弗如(7)也。吾与(8)女弗如也。”(《论语•公冶长第五》)
  • 子曰:“恭而无礼则劳[1],慎而无礼则葸[2],勇而无礼则乱,直而无礼则绞[3]。君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷[4]。”(《论语•泰伯第八》)
  • 定公问:“君使臣,臣事君,如之何(2)?”孔子对曰:“君使臣以(3)礼,臣事君以忠。” (《论语·八佾第三》)
  • 王守仁的出生即充满异象,《明史》记载他的母亲怀孕14个月才生下他。他的祖母曾做一个梦:一位身穿红袍、佩戴宝玉的神仙,在瑞云和天乐声中送来一子。祖母梦醒时,恰巧守仁出生。祖父便根据这梦兆,为孙儿取名为“云”。
  • 守仁十一岁时曾问塾师:“何为第一等事?”塾师回答:“读书考状元啊。”他却怀疑的说道:“考状元恐怕不是第一等事,或许读书学圣贤才是。”守仁三十四岁开始教授学生,但是 不以辞章记诵为重点,而是要求学生立志学做圣贤,当时天下人都认为他是标新立异、沽名钓誉。但是守仁都不为所动。
  • 管宁(1)、华歆(2)共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉(3)而掷去之。又尝(4)同席(5)读书,有乘轩冕(6)过门者,宁读书如故,歆废书(7)出看。宁割席分坐(8)曰:“子非吾友也!”(出自《世说新语•德行第一》)
  • 孔子为了实现自己的梦想,不辞辛劳的周游列国。这一年,他正准备到楚国去,却在陈国和蔡国的边境,被两国的军队包围了七天。在荒郊野外,粮食耗尽了。
评论