【大纪元12月12日讯】 四书五经，中国儒家思想之本，也是做人处事之道，但是你一定不知道，这些经典古籍竟然也能拿来种释迦！“中国文化以农立国5000年，种田的方法不从这些古书里面找，还要从哪里找？”台东源缘园有机释迦果园的王旭朗，还真的从经书中找到了种释迦的真道！
视农业为使命 回乡做农夫
通常第一次看到王旭朗的人，都不太相信他是农夫，因为一双刚毅有神的双眼和博学多闻的谈吐，让他看起来更像一位教授，甚至还流露着一股孔孟时代的学者风范。
民国80年退伍后，王旭朗因为看到MOA的季刊，深受有机理念的感动，便在心底萌生了一个想法：“我要回乡务农”。于是结束高雄工专机械工程的学业后，他便回到家乡台东卑南乡宾朗村投身释迦栽培。在当时，很多同学和长辈都认为农业是最没希望的行业，非常不解他的选择，但他却有着一个相当与众不同的想法：“农业是国家的根本，食衣住行列在第一位的就是“吃”，不管有钱没钱，“食”永远是人民最根本的需求”
想法独到的他，连栽培释迦的方法都很不同。回乡后他先花了四年转型有机，第六年后更采取无农药无肥料栽培的“秀明自然农法”，让植物靠天然的力量在成长，甚至连有机肥都不添加。因为他认为文明病的急速成长，就是土地与饮食出了问题：“太多氮肥造成土地酸化，人类吃了这种土地栽培出来的食物，体质当然也就跟着酸化”所以唯有让土地回到最初的状态，才是解决根本的问题。
将四书五经哲理 运用在农耕上
更特别的是，在农忙之余王旭朗最大的兴趣竟然是读四书五经，“因为看到村里60多岁的老农夫在读经书，所以也想说来读看看”他笑说。没想到越读越有心得、越看越有收获，最后甚至还把经书中的哲理运用在农耕上！“像中庸之道就是务农最高的心法”对他来说，和土地的关系最忌过犹不及，对土地施加过多的原本不该有的肥料、或是因为用药而留下太少的昆虫和杂草，都是违背了“平和折中”的自然定律，所以才会造成生态失序与慢性病的产生。
而对于日前政府拟放宽认证扩大有机市场，容许有机农产农药残留在标准值5％以下也可取得有机标章的作法，王旭朗则用“莫因善小而不为，勿因恶小而为之”来做借镜，他语重心长的说：“5％的毒也是毒，这样不就变成政府同意国民合理化中毒?!”。因为在他的观念里，有机是环保农业，农夫停止用药，就是爱护水土、尊重生命，地球也就会越来越健康，他同时提出一个很值得深思的想法：“什么保最好？是健保还是环保？”
秉持着这般对环境的关怀和热忱，王旭朗在台9线上的“源缘园有机释迦果园”不只贩售有机释迦、有机素食，同时还常常举办交流座谈，来推广“秀明自然农法”和环保理念。在他身上可以看到《论语‧述而篇》第六章中进德修业的方法，得到了最好的实践：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”─在立定志向后，衷心循着正道前进，坚守德性，始终不违仁道，心神最终将优游于艺术的领域。
下回来经过台东卑南乡不妨到“源缘园”走走，你的收获，将不只是一箱天然无毒的有机释迦！
──转自《农业易游网》http://ezfun.coa.gov.tw(http://www.dajiyuan.com)
