二、西方文明的科学之路
1，西方古代的科学路线
西方哲学的发展在古希腊的前亚里斯多德时期，最早表现为朴素的生命科学，这个时期的西方宇宙论保留着一些上古修炼体悟之学的痕迹，表现出朴素的生命科学倾向，如泰勒士认为“万物都充满了神”，毕达哥拉斯认为灵魂是不朽的东西，并且在轮回中可以转变为别的生物，恩培多克勒据说行过神迹，苏格拉底为见证神谕而献身，而柏拉图的宇宙生成论则是与犹太教的创世说可以相提并论的另一种西方神创论文化传统。
前亚里斯多德阶段的西方哲学在思维倾向上颇具有东方“天人合一”和“知行合一”的思维特征，认为万物有灵，人类认识的第一个起点应该从认识善与行善开始。苏格拉底说“美德即知识”；柏拉图并不认为真正的智慧来自于我们对周围世界的观测和学习，而是来自于我们看不见摸不着的“理念世界”，他认为人的知识是先天固有的，并不需要从实践中获得。
罗素在他的《西方哲学史》一开始就说：“哲学和科学原是不分的。”实际上，希腊的这些哲学家也同时就是科学家。毕达哥拉斯是一个数学家，德谟克利特提出“原子论”，柏拉图精研几何学，而亚里斯多德则几乎是逻辑学和物理学的创始人。
大约在相当于中国的战国中期，古希腊文化的香火传到了亚里斯多德手里。
亚里斯多德，这个西方古代哲学沉思和科学观察的巨人，“在吾爱吾师更爱真理”的思想下，创立了理智哲学和科学的第一个形而上学体系，开创了“科学观察加哲学思辩”的古代科学研究方法以及三段论演绎逻辑思维方法。他系统的著书立说，分门别类地讨论问题，开设了形而上学、逻辑学、物理学、生物学、气象学、博物学、天文学、伦理学、政治学等新学科，亚里斯多德的成功，标志着古希腊文化中由苏格拉底而柏拉图约百年的先知时代的终结，西方哲学由神性智慧降为理性智慧，理智哲学借亚里斯多德之手攀上了高峰，成为之后西方科学的指导思想。
在西方哲学中，形而上学这个词指的是严格的哲学，也就是脱离实修实证仅仅靠逻辑推理来探索宇宙和人生的那些学问。主要通过抽象概括和逻辑推理（归纳和演绎）的方法研究事物的存在和演变。从亚里斯多德开始，以纯逻辑推理代替朴素生命科学的形而上学宇宙论，成为西方哲学思考宇宙的基本思维模式，之后的西方哲学对宇宙的思考已经完全变成了逻辑演绎，再也见不到“实证”（这里指内证，修炼体悟之实证）的因素。
亚里斯多德以后西方几乎所有的学问都属于形而上学体系或从这个体系中分化出来，包括“外实证”的自然科学。
亚里斯多德虽然缺乏苏格拉底和柏拉图那样的神性智慧，却不乏道德和宗教的思想，所以才能在尽付阙如科技工业和望远镜、显微镜的古代，仅仅通过眼睛的观察和头脑的沉思，就以形而上学（哲学）的名义和演绎推理的方式，第一个综合了当时的所有科学知识。亚里斯多德用形而上学和演绎逻辑的方法，引领西方人作理论思维，论证神灵的存在。
2，近代（文艺复兴之后）西方的科学路线
文艺复兴运动过程实际上是古希腊哲学思想的复兴过程，在随后短短500年左右的时间里，西方科技取得了突飞猛进的发展，再次涌现出一大批科学家、艺术家和哲学家，如但丁、达芬奇、米开朗基罗、莎士比亚、培根、笛卡尔、牛顿、莱布尼兹、爱因斯坦、海森堡等等。这个时期西方科学上的发展从它规模和程度上来看可以说是对古希腊文明的革命，但是其本质里仍然承传了古希腊的哲学思想──观测、归纳公理和逻辑推理，区别在于古代科学最主要的特征是观察——对肉眼所见的事物作哲学的分析和逻辑的推测，而文艺复兴之后的近现代科学却走入了仪器观察、实验室分析和数学公式计算及检测。
在文艺复兴的初期，即使包括象牛顿这样伟大的科学家也仍然对上帝心存敬畏。然而人与自然和谐相处的日子却随着科学的发展渐行渐远了。古希腊科学的观察刷新为实验，哲学的辩证变更为疑证。新时代的基督徒以科学实验和哲学疑证发展出应用性极强的科技理性思维，也就是后世所谓的实证科学。
实证主义指的是十九世纪工业革命时期的一种哲学思潮。实证主义的先驱可以追溯到弗兰西斯科?培根和十七，十八世纪的英国经验主义。“实证”（Positive）一词，在这里意指被给予的或被规定的，一旦被证实即被接受；并且不可做更进一步的解释。这个词告诫人们，不要企图像“神学”或“形上学”那样，超出实证的观察世界，去寻求“第一个”或“最终的目的”，一切的人类知识都已包含在所谓“科学”的范围内。
培根提出“知识就是力量”和“建立人对万物统治的帝国”的口号，明显反对西方由古希腊和罗马到古西欧一以贯之的道德正统思想，突破仿古的复兴追求，其知识和智慧的路标不再面向古希腊，而是面向现代。他以经验归纳法宣导科学实验主义，推动科学实验走进学院和研究所。在培根手上，科技理性知识作为征服自然和主宰社会的力量，开始变异道德理性的古代文明。培根的出现，标志着中国天朝文明行进脚步滞缓，沦落为一般国家的开始，西方科学在科技层面全面超过了中国。
文艺复兴之后，实验哲学抬头，产业革命兴起，西方科学在“技”层面上的发明蔚成风气，制作日新月异，已由蒸汽变为电气，由电气变为原子能。科学技艺的辉煌成就冲昏了人类的头脑，对于自然一知半解的人开始妄自尊大，忘乎所以，坐井观天。康得说：“给我物质，我就能用它造出一个宇宙来。”拉普拉斯对拿破仑说：“陛下，我不需要上帝这货色。”尼采则宣布：“上帝已死”。
随着对物质的探索和能量的掌握的深入，西方科学发展发生了翻天覆地的变化，对近代直至现代的人类生活带来巨大的影响。@
（本文转载自未来中国大学校刊《大学视野》)
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