李大卫:中国文化与神韵艺术

2008年03月19日 | 22:28 PM

【大纪元3月19日讯】著名历史学家余英时先生,在其新著《知识人与中国文化的价值》一书中,首篇依然收录了早在1984年即发表、并且广受好评的《从价值系统看中国文化的现代意义》一文。

在此文中余先生提出:西方文化的价值源头,来自于“上帝”,属于“外在超越型”的价值系统;而中国文化的价值源头,则来自于人本身的内省、修身,因此是属于“内在超越型”的价值系统。

他并指出:“中国现代化的困难之一即源于价值观念的混乱;而把传统文化和现代生活笼统地看作两个不相容的对立体,尤其是乱源之所在。”其实中国文化和现代生活并不是两个截然不同、互相排斥对立的实体。

余英时的研究结论是:中国人特别注重自我的修养,“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。”至今仍对现代世界具有启发作用。“诚者,天之道;诚之者,人之道也。”透过诚意正心的功夫,逐渐达到“天人合一”的境界。因此余先生认为,中国人的修养传统,正是一种值得珍贵和必须重新发掘的精神资源。

美国纽约神韵艺术团的全球巡演,近来风靡了亚洲和欧洲。在日、韩与台湾,人们仿佛找到失落已久的文化精神;在欧洲各国,西方人震撼于从所未见的艺术型式。一位德国的服装设计师惊叹:“神韵是我的半个上帝!”

德国科学院的Ruber女士说:“这是一个完美的演出,一个独一无二的晚会,一切都很和谐,服装、色彩、音乐等等,那样的飘逸。还有动画的布景,德语的字幕,方便观众了解剧情,非常的棒。”

那么神韵艺术的魅力从何而来呢?技术倒在其次,是因为每一位编舞者、每一位作曲者、每一位演奏者、每一位天幕制作者、乃至每一位舞蹈演员,都是非常注重内在修养的。

在全方位美感的背后,其实是来自一颗颗纯净的心。他们内省的价值系统,则是来自于“真、善、忍”三个字。因此,他们表现的艺术美感,恰恰是反映了自身的心灵境界。

神韵艺术团的领舞与编导任凤舞,在接受《看中国》记者访问时说:“虽然表面上是跳舞,其实不只是跳舞,因为这个人的思想,直接影响到这个人跳舞,他其实展现给观众的就是他的内心。”

那么舞蹈演员的魅力到底从何而来呢?任凤舞从表演中修炼的体会是:“当更放下个人的、展现自己的东西时候,真实的韵味一下就出来了,而那种超凡脱俗的韵味,才是神韵,那是更打动人心灵的东西。”

逐渐放下个人的、展现自己的东西,就是一段内省的修身过程。也因此,表演艺术界的专家们,都惊艳于神韵艺术团的舞蹈演员,动作是那么的一致,与音乐、天幕的搭配那样地天衣无缝。

中国的修身文化中有所谓的十六字心法:“人心唯危,道心唯微;唯精唯一,允执厥中。”神韵艺术团的编导与演员们,就是不断地纯净自己,不断地升华自己;去人心,存道心,因此呈现出来的舞蹈、音乐与绘画,就是那么和谐、那么自然、那么高尚,于是“神韵”自在其中。@*(http://www.dajiyuan.com)

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