《推背图》通俗版第五十四象卦序被弄错、而卦名乱成了〈泽天夬卦〉﹐还好谶曰颂曰及绘图没搞混﹐经笔者科学校正﹐它应该归序为第#57卦〈泽水困卦〉。简单说﹐就是根据后天卦序甲子开始一干二坎三艮四震五巽六离七坤 “分宫卦序”﹐7 时代 X 8 卦= 56卦 以后﹐八兑确定了现代第#57卦庚申〈兑为泽卦〉江胡恶斗、第#58卦辛酉〈泽水困卦〉中共困局、第#59卦壬戍〈泽地萃卦〉圣师济世、第#60卦癸亥〈泽山咸卦〉卦终周而复始。(参看附图)
我们在此来看看〈困卦〉谶曰颂曰如何“其来有自”于《易经》呢﹖
谶曰﹕
磊磊落落
残棋一局
喘息苟安
虽笑亦哭
颂曰﹕
不分牛鼠与牛羊
去毛存革享尚称强 (革享二字合为一古字)
寰中自有真龙出
九曲黄河水不黄
〈泽水困卦〉《易经》六三爻辞﹕困于石﹐据于蕀蔾﹐入于其宫、不见其妻﹐凶。又卦辞﹕有言不信﹐“信”成了“言”是“人没了”﹐难怪找回家中不见其妻小。损人天灾如有断垣残壁及好多石块﹐若一波未平一波又起﹐那真是“磊磊落落﹐残棋一局”了。
先接受及联结颂曰第四句“九曲黄河水不黄”﹐事实上黄河九曲第一湾就在四川阿坝州﹐上游黄河与白河汇合﹐水色原来不黄。如此一来﹐预言就惊人地巧合上了近日发生的“四川大地震”。
俗语云“水落石出”﹐时间上长江三峡大水坝“落”成了以后、牵扯到“石块”的震灾就发生了。根据先进地震预测科学理论﹐犹如翘翘板原理﹐地球上有一头翘起落下﹐不久后另一头将会再有地震以平衡整个地壳。中国疆界广阔﹐很有可能再一波的大地震也在境内发生﹐这或许是“磊磊落落”的暗示。
〈泽水困卦〉可以变爻而成〈泽地萃卦〉﹐后者初六爻辞﹕有孚不终﹐乃乱乃萃﹔若号﹐一握为笑﹐勿恤﹐往无咎。也许由此段《易经》文字﹐先贤李淳风袁天罡演绎出了谶曰 “ 虽笑亦哭﹐ 喘息苟安”。又〈萃卦〉部分卦辞﹕用大牲吉﹐所以《推背图》就依(1)牛羊大牲供品需拔毛﹐及(2)阴阳五行牛羊丑未冲、牛鼠子丑合﹐写出了颂曰的第二和第一句。
天灾凶险﹐中国何以自处呢﹖〈泽水困卦〉第五爻变﹐即成了〈雷水解卦〉﹐爻辞变成﹕君子维有解﹐吉。本卦次序在“辛酉”﹐因此颂曰的第三句顺理成章的写出“寰中自有真龙出”﹐我们可以解释为中国将会有带“金鸡”属性的“君子”脱颖而出﹐来“拯斯民于水火”。但很重要的前提是“去毛存革享”﹐去掉“毛”共﹐没有了共产党﹐“廿一中”(革字)才有新中国﹐“享”立于廿一世纪中﹗
再来回顾详看《推背图》第五十四象古传的插图究竟有何含意呢﹖它描绘着五个小孩子在赶一头牛﹐其象征意义如果投射到到目前刚发生的人事物来“对号入座”﹐很可以看成了好像“五个福娃驱赶地牛动起来了”﹐您说是不是﹖什么时候呢﹖“牛鼠”合土在头前﹐我们如果早点弄晓天机、的确地震预言在土鼠戊子2008年发生﹔“牛未”冲克应在2009年﹐到时也许会再来一个地牛扑尾。有关的灾区重建根据此预言﹐就要等到“水龙”年2012﹐那以后就“九曲黄河水不黄”﹐而“海宴河清”了。
综言之﹐“天灭中共﹐天祐中华”﹐又一预言明证“诚哉斯言”。@*
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