从关怀社会正义到中国经济－－张清溪
二零零八年四月十日，张清溪在中国自由文化奖颁奖典礼，发表获奖感言。
【大纪元5月24日讯】自小读书平平，他差点与大学擦肩而过；沉浸学术研究多年，名满学界；早期热衷政治时发为清流、时露金刚怒目之相；后来生命出现了转折，以谦和的心更积极的关怀社会，对中国经济问题尤感忧心……
值此中国处于历史性社会变革之际，台湾党国经济结构专家，如今专研中国大陆党国经济结构问题的台大经济系教授张清溪，四月十日获颁首届澳洲“国际学者基金会”设置之“中国自由文化奖”经济学奖的最高荣誉，为台湾人中第一人，研究成果备受瞩目。
十年前，深谙台湾党国经济结构问题的张清溪是台湾在野党的喉舌利剑，为拔除社会不义、瓦解台湾党国资本主义而奋斗。近年来，他对于中国经济体制与中共的党国经济体制研究独到，见识深远，引起各界瞩目，预料将是中共统治下，洞察中国经济结构一面不可多得的明镜。
张清溪长期在台湾经济学界奋斗，声誉甚隆。他任教台大将近四十年，发表专业论文和著作达四、五十种，与其他三位台大经济系教授合著《经济学：理论与实际》一书，首创融合台湾经济现象、多人合著、平易近人的经济学教科书，广受学子喜爱，自一九八七年出版至今畅销不坠，被誉为经济学的“入门圣经”。
自小在纯朴的彰化优游成长、读书无甚表现，张清溪差点与大学擦肩而过；后来他沉浸学术研究多年，为实现学术理念而投身社运，曾热衷政治活动，时发为清流、时露金刚怒目之相；后来生命出现了转折，以谦和的心更积极的关怀社会，对中国经济问题尤感忧心，然于睿智慧见中，未减其认真拙朴的气质。
功课平平的学生时代
张清溪身型不高，但炯炯目光中自有威严，用语简单直截，又使人感到亲切。问起张清溪转折甚多的人生历程，他说：“我是一个没有长远计划、只想到明天没有‘后天’的人。小时候功课很平常。最好的人生就是去银行打算盘，那个时候就是铁饭碗嘛，可能是金饭碗了。”
他就读彰化商职时，每天下午三点放学后，和一群同学翻山越岭嬉游到学校对面的八卦山，然后才回家，生活就像化外之民。后来，他哥哥鼓励他去考大学，因为高职毕业与大学工作相仿、薪水差很多。
英文完全不通的张清溪第一年没考上，到台北补习一年后，考完还没等放榜，就觉得公立无望，私立又念不起，便去淡水工地打工了。
他说：“我的个性是，改变不了的东西我就不管了，所以考完以后我就不管了。”想不到那一年竟然就考上台大经济系，自己都不敢相信：“我的英文都用猜的，那年是数学考得非常好，很多人却得零分。”
此后，张清溪花了非常多的时间念英文，大二上学期，虽然身兼彰商校友会会长，每个星期还要搭车到淡水任两天家教，却在一百多人的班上获得第一名的书卷奖，是他求学生涯中仅有的一次。毕业后，在台大任助教四年，他自言考了三次才考上台大经研所，托福考了多次才过五百分。那阶段张清溪在学业上的表现不突出，但是厚积薄发的成果却很可观。
一九八五年赴芝哥加大学研究，期间与妻儿回母校俄亥俄州立大学，拜访博士论文指导教授Dr.Parns（左二）伉俪。
张清溪以国科会的研究经费出国，后又获奖学金，在美国俄亥俄州立大学攻读硕士与博士学位。博士论文因为逻辑性强，参考广泛并严谨推敲用语，指导教授夸赞他的论文英文很好：“他说我写得非常好，比美国人写得还要好，他很少改。”他自认英语还是不好，却可以在美国当助教，教美国人经济学，觉得真是不可思议。
改革理想的急先锋
张清溪与妻子同任台大助教时相识。早年张清溪的个性有如拚命三郎。张太太说：“在与其他三位学者合写那本畅销的经济学的三个月期间，他没碰过床。他在饭桌上写，困得不行时，就地摆平在地板上，过一阵子，跳起来继续写。”晚上，任教大学的太太要照顾婴儿，张清溪得将瘫痪的妈妈送到洗手间，他常常就地倒下睡着，太太路过时唯恐踩到他。就在这样困窘的情况下，他完成那本风靡经济学子的著作。
不论在学术研究或是追求社会理想上，张清溪都一本初衷，勇往直前。一九八九年，台湾一群有相同理想的大学教授们共同成立了“澄社”，论政而不参政，为实现台湾自由、公平、民主、多元及均富的社会而努力。这群带领风潮的知识份子基于学术的正义与良知，抨击万年国会，针贬黑金政治、析论公共政策，为弱势团体发出怒吼，促进台湾民主转型功不可没。
张清溪于一九九零年与社员合作发表的《解构党国资本主义》，石破天惊般的震撼台湾的民众，清楚地分析国民党统治台湾时的经济制度，指出当时经济的最大祸根；后来在一九九七年、九八年担任澄社社长。张清溪说：“我因为要解决党营事业问题，参加很多政治活动。我知道要解决这个问题，一定要努力让政党轮替。”
在抗争万年国会的年代，张清溪以特出学者的身份，为在野党高分贝站台，很多人对他爱恨分明，时常遭到恐吓。在一次较危险的活动中，朋友因夜半三更找不着他而万分担忧。问起张太太为何坐视他从事危险的抗争运动？她说：“若不那样走，就不是他了，那将是他生命的缺憾。”
因为这样的个性与热情，使张清溪的生命一度处在高压与紧绷之下，他形容当时的自己剑拔弩张，与人一言不合就会怒目相向。然而一九九八年元宵节，他的生命有了重大的转折，有如穷山险溪流入万里平地，飘然洒脱。因缘际会，他步入了法轮大法修炼之路。
全新的体认与转变
致力于社会改革的激进份子，怎么会对修心养身的气功修炼感兴趣呢？张清溪一语惊人的说：“那是因为塞车两个小时的缘故。”
一九九八年元宵节，台北市仁爱路首次以亿万盏灯泡装饰成一条灯海，万人争睹。张清溪一家人也开车乘兴而去，讵料大塞车，张太太便在车内播放法轮大法录音带，两个小时聆听下来，张清溪心服口服。
修炼后，他的脸色柔和了，气色红润了，慢慢知道什么叫真正的轻松，并逐渐退出纷扰的政治、政论座谈等活动，过程却是出乎意外的自然。
淡出了社会运动的场域，张清溪说并非消极出世，反而比以前更关心这个社会。因为他知道，真正能让社会变好的，是人心的改变。
许多社会运动者也心知肚明抗争的作用有限，只好求助于教育。但教育的养成是一个漫长的过程，最少要十几二十年时间；而修炼“法轮功”却很快的就能从内心改变：“人生观改变了，他的行为也跟着改变了，有效得多。”
中国党国资本主义将祸延世界
自从中共迫害法轮功后，张清溪开始关注中国党国经济问题。他说：“在那之前，我完全不管中国经济，我觉得台湾经济问题那么多还管到中国去，根本不管它。但是后来我发觉，事实上中国经济是影响台湾最重要的一个因素。其实也是影响世界最大的变数，但是台湾更大，因为首当其冲。”
中国十几亿人口，东西部差异大，资源多元，照理说内部相互交易就可以发展了，不必然需要依靠国际贸易。这么大的国家，本身就可以发挥分工合作的大规模经济与生产力了。但是中国发展和台湾却很像：都是以国际贸易为导向，轻内重外，这样的选择造成全球失衡。
那么，中国为什么无法发展国内贸易呢？张清溪剖析：“因为所得悬殊，绝大部分人非常穷，他们买不起商品。有十亿穷人，只有五千万人是控制经济的既得利益者。现在，这些人是市场上最有钱的观光客。”这样畸形发展的局面，造成了中国虽是庞然大国，却必须仰赖外贸与外来投资，支撑其经济成长。
张清溪说：“中国国内经济成长靠投资比例非常大。投资本来是好事，但是投资是政府主导，而政府通常是不计成本的、赔钱的，所以投资越多赔钱越多，赔钱就变成银行呆账，成为金融问题。”这也是中共三不五时就要“宏观调控”（投资降温）的理由。
目前许多人对于中国大陆投资抱有幻想，令张清溪非常忧心：“根据美国国会统计，中国的外资有一半是台湾的，比例非常高。他们又很不友善，甚至还通过〈反分裂国家法〉，要以非和平手段来对付我们，所以一发生问题，台商是逃不掉的。”
他感慨的说：“讲这个问题很多人都不了解，会觉得你在唱衰中国。”问他为什么有人乐观，你对中国经济却那么悲观？他说：“其实绝大部分人都承认中国经济充满问题，不同的是，我认为中共解决不了那些问题。因为，所有的问题，包括金融问题、贫富悬殊、贪污腐败、生态环境等等，都根源于中共的政治制度。只要不改这个制度，问题都不能解决。而中共是绝不会从事政治制度的改革的。”
回到台湾的角度，他说：“台湾媒体对大陆的报导是非常的偏颇，使得很多官员与民众都对中国抱着非常大的幻想。如果中国出问题，问题一定会很大。我最担心的一点就是台湾的银行到大陆开分行，吸收人民币存款。因为，一旦中国经济出问题，贷款全收不回来，而存款却要用总行的钱去还，那台湾就会被拖垮。这是我最担心的事。”
张清溪不仅投入解构中国党国经济制度，并对中共破坏中华文化相当关注。他在获得首届“中国自由文化奖”肯定后，许诺未来对复兴中华文化会更加用心。如同初时致力于台湾转型正义，呼吁政党轮替，以促成台湾民主发展；如今的他认为，唯有解体中国共产党，将历史上优良的中华文化发扬光大，才是中国人之幸，全人类之福！ ◇(http://www.dajiyuan.com)
