【穿梭古今.苏州】吴国的灭亡

蔡大雅
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【大纪元6月4日讯】看着吴国在夫差的一意孤行下灭亡,郑欣感受到历史之轮的无声力量。趁着出差结束之前,再踏一次前人足迹,领略苏州风情……

吴王不想再听到有人劝谏他阻止他攻打齐国,就下令将进谏者处死。一时臣子们噤若寒蝉,只有太子想出一个办法:他在大清早带着弹弓到御花园去,故意将衣服鞋子弄湿弄脏。夫差看到了觉得奇怪,问太子原因。

太子回答:“我刚才到后花园,听到秋蝉的叫声,看到它喝着清晨的露水,惬意而鸣,觉得很安适,不知道螳螂在后面想捉它来吃。螳螂如此专心的盯着秋蝉,也不知道自己后面跟着一只黄雀想啄它。而黄雀也如此专心的盯着螳螂,却不知道我正拿着弹弓对准它。而我又是如此专心的瞄准黄雀,以致完全没看到旁边有个坑,不小心摔了一跤,才弄得如此狼狈。”

吴王认为这实在是天下最愚蠢的事,太子却告诉他还有更愚蠢的,就是一心一意想攻打齐国,却没发现越国正在旁边虎视眈眈的等待复仇的时机。太子用“螳螂捕蝉、黄雀在后”来劝谕吴王,但吴王不听,仍然带兵北伐,走上了他灭亡的命运。

越国果然趁夫差北伐齐晋,会诸侯于黄池之时偷袭吴都,自此形势逆转,吴国屡战屡败。越国采取围而不攻的策略,包围吴都三年,使之弹尽援绝,不攻自破。夫差率残众逃到山上,求和乞命,在勾践明确表示不饶其命的情况下,还迟迟不肯自杀,直到勾践忍不住出口斥责其茍颜偷生之耻。夫差死后愧见伍子胥,要旁人在他死后将他的眼睛用布缠住,才无奈自杀。以孝义立国的吴国,历任二十五王至此灭亡。

看着吴国在夫差的一意孤行下灭亡,郑欣感受到历史之轮的无声力量。

数度易主

由于勾践攻吴是采取围攻的策略,所以苏州并没有遭到太大的破坏,因此勾践灭吴后,还能将国都迁到此处,作为北上争霸的根据地。越国后来被楚国所灭,苏州就成了战国四公子中的春申君的封邑。他曾大力重建苏州,使之成为江南地区数一数二的繁华都市。

秦灭楚后在苏州设立会稽郡,秦始皇巡游东海时,曾驻驆会稽。当时项羽随着杀了人的叔父项梁逃亡至此,看到帝王出巡的排场,不禁脱口而出:“彼可取而代也”(我可以取代他)。秦末项羽即从会稽带领八千江东子弟起兵抗秦,由于其祖先多是楚国的将领,所以他自号“西楚霸王”。项羽与刘邦逐鹿天下,但因为天命在汉,所以刘邦得以居劣势而得天下,项羽最后在“四面楚歌”中自杀身亡。若从项家军的成分来看,当时项羽听到的楚歌,应该就是苏州一带的民歌。楚汉相争四年,留下脍炙人口的故事与丰富的文化,其影响至今仍能在象棋的楚河汉界中略见端倪。

上有天堂,下有苏杭

一朝一代轮流的统治着太湖边的这个繁华都市,它的名字历代不同,从隋朝起,便多被称为苏州。当历史大戏仍在中原地区的舞台上演时,苏州以它的美吸引着世人的眼光。苏州之美固然是缘于它的好山好水,但从漫长的历史中深厚积累的文化底蕴才是使它脱众而出的主因。


苏州园林。(新纪元)

苏州之美,其中最有名的,莫过于园林。趁着出差结束之前,郑欣带着脑中盘旋不去的吴越恩怨,再踏一次前人足迹,领略苏州风情。


拙政园。(新纪元)

苏州风景如画,城内的私人园林更如画中之画,可谓中国传统园林颠峰造极之作。不仅数量多,意境也各具特色,沧浪亭、网师园、拙政园、留园、狮子林等等,无一不是中国园林的精品。有些园林保存至今,成为联合国认定的世界文化遗产。


枫桥镇。(新纪元)

自隋朝开凿大运河以来,苏州就成为航运中心,商业、手工业极为发达。繁荣的贸易使来往苏州的旅客增多,他们多数乘船而来,船只一般在城西的枫桥镇停泊夜宿。唐代张继的〈枫桥夜泊〉:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”以景寓意,使寒山寺的钟声名传千古,到了现代,听寒山寺的钟声已经成为每年除夕送旧迎新的习俗。


寒山寺。(新纪元)

距离苏州西北约三、五公里处有座低矮但气势万千的小丘,相传因为吴王阖闾埋葬于此,三日后有白虎盘踞其上,所以被称为“虎丘”。五代时(西元九五九年)在虎丘上兴建了云岩寺塔,由于地基不均匀沉降等因素,使该塔成为东方的比萨斜塔。云岩寺塔比比萨斜塔(一一七三)还早二百年兴建,却远远不如后者有名。

苏州在宋朝时改名为平江府,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹于一零三五年建文庙,创府学,自此苏州文风鼎盛、才子辈出。明朝著名的文人雅士如沈周、文徵明、唐伯虎、祝允明、魏良辅、归有光、冯梦龙,明末清初的金圣叹、顾炎武等,都是苏州人。


狮子林。(新纪元)

明朝时魏良辅融合了南北曲和江南丝竹音乐,发展出一种新的戏曲形式,风行二百年,就是发源于苏州的昆剧。苏州的评弹(俗称说书)同样发源于苏州,约在明末出现,略晚于昆剧。评弹是“评话”和“弹词”二种说唱艺术的统称,前者多半是单人开讲,后者则由二人合作,辅以乐器,边弹边唱。评弹的内容多是忠孝节义的历史演义,或才子佳人的儿女传奇。中国五千年历史所奠定的善恶、道德与文化内涵,就是通过这种方式深入民心。


枫桥镇上古桥。(新纪元)

唐代以后往西的陆上丝路中断,此后对外贸易多从海上丝路进行,带动了沿海城市的繁荣。到了宋朝,苏州已经是江南的工商大城了,南宋时刻制的平江府碑图是中国流传至今最早的城市平面图,纪录了南宋时期作为工商大城的苏州的城市风貌。

根据平江府图,苏州的平面呈长方形,东西宽三公里多、南北长四公里多,城墙略有曲折,共有五个城门,城门旁另有水门供水道贯穿全城。道路系统分为水路与陆路,皆呈方格状交叉,城内有三条东西向、四条南北向河流,河道是人工开凿的,与街道平行,通常是前街后河。城里桥梁多达三百余座,小桥流水人家,成为江南优美独特的城市风貌。

苏州的繁华在金兵与蒙古兵的先后征伐下屡遭严重破坏,但都能在战后迅速恢复。如同中国其他的古城一样,苏州在漫长的历史中也不断重复着城市的成住坏灭。就好像中国历史上的朝代更迭,一朝灭亡了,下一朝接着登场,带来新文化与新气象,消失的只是被淘汰的前朝物事。郑欣相信,虽然经过多次的破坏,只要正统文化的精神内涵尚存,苏州总是可以回复生命的力与美,中国也可以。

本文转载自《新纪元周刊》第60期【城市的瞬间】栏目

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