【大纪元6月4日讯】观汪兆钧致联合国公开信之评论，汇集对民主宪政的常用诘难，不妨借此逐一破解，以收举一反三之效：
１ 持“卖国论”、“悖理论”者——民主已成普世价值，流氓如中共亦不敢对外公开反对；而联合国本身就处处充满这一普世价值的具体体现。“中国”≠中共，“一中两府”的存在是任谁也只能死口不认却无法改变的现实，台岛如今已顺利过渡为真正的民主宪政并运作良好，现虽为国民党执政，但台岛政府已非从前那样可用“国民党政府”指代，更非那个中共口中的“国民党反动派政府”。汪非提议取消“中国”在联安理会常任理事国地位，只是提请联合国重新慎虑“强权即真理”的正义合法性：台岛虽小却是制度性民选政府，大陆虽强却已完全流氓化的僭主专制政府——谁当“中国”在联的合法代表更符合普世价值观？“一中各表”现为两岸共识，既同属一个“中国”，而席位利益受让方是一个“中国”下的台岛政府，何来“卖国、汉奸、不是中国人”之说？相信那些认马列为祖、苏俄为兄并奉让领土、东海权益让步于日、家属子女并自己拥外国护照的党国大员们更配此名。
程序上，“中国”在UN席位以前怎么移交的，同样适用现在，并未脱离雅尔塔体系。难点不在悖理与否，而在取得UN多数成员国同意（中共凭党库通国库的金钱外交远比台岛强大），以及大陆人民无法进行真正公投使多数民意上达国际社会（理由众所周知）。不过，既然中共一再装出“只要承认一个“中国”原则，什么都可以谈”的高姿态，那仿效前苏联（其某些加盟国在UN有席位）行“一国两席”也未尝不可，却为何对台入联百般阻挠？足见其口不对心。
２、持“反对全盘西化论”者——中共笔杆子向来是偷换概念的高手。“来说是非者，便是是非人”，共产主义与自由主义同源自西方，中共恰恰是全盘西化最卖力者（为此不惜彻底破坏中国传统文化），不幸的是它所全盘西化的，是其中“幽灵”的一支，而拒绝作为主流的另一支（民主自由）罢了，因前者更合其专制复辟的胃口，故百般排斥后者。它有何资格反对“全盘西化”！为避“公然反民主”之名，又滑头地祭出“反对资产阶级自由化”概念的中共，却不见其实行“无产阶级自由化”，连工人依法罢工维权也不允许。现在借改革之名，它本身已摇身成为不折不扣的资产阶级。可谓“好事占尽、坏事做绝”。
３、持“一国两制论”者—-移交联合国席位后也可由台主导实行，请问中共会答应吗？——己所不欲，何施于人！在港澳的“成功实施”不过是诱台上钩的香饵、请君入瓮的伎俩；尽管如此，“23条立法”与关键时刻来一下的“人大释法”依然难掩图穷匕现之杀机。其实，国民党的统一纲领写明以“自由、民主、均富”为统一前提，大陆难道敢冒天下之大不韪公开反对这些理念吗？如不反对，何不立即朝此方向改善自己的执政以利尽快达成统一，而非象现在这样倒行逆施。
４、持“中国现状不错论”者—-无视强烈的城乡差别与贫富悬殊（不到5%的人拥有超80%的财富）、环境资源严重透支（在世界排名中经济实力靠前而单位产出能耗数倍于人、腐败指数70位徘徊、教育投入比例长期倒数几位……这就是中国的现状且持续恶化中！）等等事实。中国现状说白了就是：权贵们以人民未来的生存基础换取今天的“繁荣”，捞够即移民国外，将恶果甩给国内百姓及其后代承担。
５、持“诸国皆有贪腐、谁上台也一样论”者——无视众多宪政制度下，因有定期普选、政党轮替和权力制衡的制约，不仅贪腐空间狭小，贪腐后也绝少能逃法网。人都有自私的一面，治恶如治水，巧驭比硬堵高明，民主宪政迫使各怀心事的政客们在此制度中自律、“有奶便是娘”的人性弱点迫其改“媚上”为“媚民”。以贿选为例，即便真的无法杜绝，“受贿对像”也从卖官鬻爵的上级官员转移至一众选民。上台后因惮于下次普选落败，贪腐自然有所顾忌。长期运作之下，人性恶的一面被逐渐向善的一面转化。——民主宪政堪称人类迄今探索出御恶最巧妙有效的制度文明成果。
６、持“国情论”者——无视民主制度为何能在人口密度、人均资源占有指标差于中国的日、新、台区域成功运作；为何同样是人口大国，重农主义、专制主义同样深厚的印度能成功转型。非要说什么特殊国情的话，那就是中共政权以共产之名谋求没有时限的垄断，同时背负太多的罪孽害怕被清算，因此拚命拒绝民主转型。至于反驳“民众素质低下论”的好文早已随处可见，此略。
７、持“中国史上盛衰系于是否集权论”者——无视中国历来的强盛从未惠及广大人民（“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”）的史实；且数千年来亦从未跳出“人亡政息”的怪圈。专制集权重效率轻公平，权力来自世袭私授，犹如一辆只有油门没有刹车的车辆。惟民主宪政之道可解。何况民主上了轨道后，效率并不会低。
８、持“对革命先辈不敬论”者——支撑当时千万烈士为中共捐躯的信念，一为相信马克思主义是真理；二为推翻专制独裁的国民党右派政府（中共称之为“蒋家王朝”、“国民党反动派”）。然而现在，马克思主义已从理论逻辑与社会实践层面被双重证谬，甚至连中共党魁也公开向外国记者表示不再信仰马克思主义，中共“马克思主义加秦始皇”的法宝只剩毫无道德高尚可言的“秦始皇”（强权专制）；同时，中共本身已完全蜕化成权贵资产阶级，干起当年被其怒斥为反动派的勾当。烈士们如泉下有知，自己曾经的信念竟会产生如此戏剧性的结果，不知有否“被愚弄”、“早知如此，何必当初”的感悟？未经活人同意也敢“仨代表”的中共，任意僭夺千万先烈的意愿更不在话下，毕竟死人是无法开口表态的。不过，三千多万的“三退”大潮足可推定：先烈们如仍在世也会重新抉择。
９、持“放下成见救灾论”者——地震难避免，伤亡却本可降低。越来越多的证据显示，此次地震巨大的伤亡乃中共高层有意瞒报造成。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。发表
政见和救灾有矛盾吗？你焉知别人没为灾区同时在做实际的事？上次是唐山，今次是四川，难保下次不是你我的家乡，揭示中共的邪恶正为了避免后续灾难的重演。
10、持“嘲讽污蔑漫骂诽谤论”者—-汪之所为，乃置生死于度外，为国、民未来尽其所能；其本是热心环保，可归于绿色和平一类的人士，能把这种人也逼上民主制度改良道路，可见国内政经生态恶化之烈，估计当局还要继续逼他加入民主革命之列方休。中共对理亏之事（如《九评》、三退等等）常装聋扮哑应对，可以预见，汪下的“辩论战书”将面对相同待遇。不过只要能起“为民请命、振聋发聩”及国际社会关注的内外效果，汪文目的即已达到。对政治体制改革（注意不是朱、温式的政府机构改革），中共奉行和晚清朝廷一样的策略：玩弄概念无限拖延。只忘了，当清廷在内外交困下最终不得不同意立宪时，辛亥革命的枪声已然响起！(http://www.dajiyuan.com)
