杨建利:“公民力量”更是一个概念,而不仅仅是一个组织

-在芝加哥“六四”十九周年纪念音乐会上的发言 (节选)

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【大纪元6月7日讯】由芝加哥东西方音乐艺术团主办的“永志不忘的纪念”——“六四”十九周年音乐演讲纪念会,于六月一日下午在瑞柏市的North Central College举行。除邀请到芝加哥交响乐团大提琴家演奏之外,还邀请到“公民力量”创办人杨建利发表了专题演讲“自由的代价”。

公民力量”更是一个概念,而不仅仅是一个组织

好,我们再回到公民力量。公民力量就是我自己的……和一些朋友的一个尝试,就是试图想解决这个民运的分开的问题。我不是说要一统天下,不是这个意思。我在监狱里反复的想这个问题,怎么搞组织。共产党是三个……三个法宝起家,第一个就是这个组织建设,第一就是组织建设,第二就是武装斗争,第三是统一战线。那么共产党呢他现在就知道什么厉害。
  
现在武装斗争咱们不讲了,武装斗争在21世纪已经这个,我们是坚决反对的,我们是和平、理性、非暴力的,坚持非暴力的。那我们可以运用,比方说信息战呐,宣传战呐,或者是选举战呐,公民抗命啊这些个来代替这个武装斗争。
  
但是共产党最怕我们的是搞什么呢?是搞组织。组织建设啊他是这样起家的──偷小偷的钱啊是最困难的,因为他知道你怎么偷他。(众笑)所以呢,他就不让你搞组织,所以呢就非常困难,所以怎么搞?以前的那种办法啊……都是错的。啊,自己成立一个什么党,然后任主席,各个大家分岗排位。大家发现,党成立以后,不是在成长,在萎缩,在萎缩。没有这个包容性,而且不允许别人分你的这个资源。所以我在监狱里一直想,有很多的这个共产党教给我们的历史,包括很多写成教科书的历史,教你搞组织的,都是假的,都是假的。真正的搞组织的办法他没教你,(笑)(众笑),他没教你。
  
所以呢,现在呢就是有一个搞公民力量啊,他既是组织,又是概念,就四个字。谁接受,谁就是成员,都不用加入。很多报纸上登说,杨建利,公民力量主席。我说:错了,我一再的给那个什么……一再的给记者讲,我说我不是主席,我就是“公民力量-杨建利”。然后我希望大家每个人都公民力量,然后把这个内涵不断的充实。这个内涵应该包括五部分的内容。一个就是说民族化的策略;第二,共同的行动原则,比如非暴力原则;第三,对中国未来的规划;第四,有个好名字,当然我们现在好名字已经起来了啊,叫公民力量;第五呢,我们要有一批为此奋斗的人,建立公信力的一批人。如果有这五部分内容,这个就发展起来了,你根本就不用做主席,她就自动发展起来了,自动的自我生长。所以说现在不要去抢什么位置什么的了,就用这种方法,传播理念的方法,让大家觉得这个理论好,这个名牌好。就像你穿的名牌似的,因为他好,而得到传播,而不是因为你做主席他才穿你的衣服。不会说是因为某个人做某一个公司的经理他才用他的产品,是因为这个产品好。所以我们要从这方面去,新的思路上,去……去这个解决这个问题。
  
另外,统一战线。共产党最怕我们联合起来。所以呢,他就是经常说,哦,谁谁谁和法轮功关系比较好,谁谁谁和这个达赖喇嘛关系比较好。这个抛出来这个东西,意思呢就是,啊我不能和这些人沾上,自动的就分裂了,是吧。所以这个,不要中这个奸计啊。(众笑)所以这个,共产党最怕搞联合。所以说我觉得我们在外边能做的,就是联合起来,为……所有为人权奋斗的,我们都要联合起来:藏人、维吾尔族、台湾人、香港人、澳门人、我大陆的这个汉人、基督教、法轮功,我们都要联合起来。一旦我们联合起来,我们就有力量。一旦我们有力量,这就是公民力量。这个力量,我们就可以做事情。我们不被人重视,是因为我们没有力量。我们要联合,要搞组织。我们一定要……这个把我们这个,把这个……谁,任何一个人的成功,都不会成功在民运的成功之前。我们每个个人。大家要想通这个。所以呢我觉着我们会,会慢慢的把一个新的路子走出来。谢谢大家!(鼓掌)
  
中国公民力量在发育成熟

这个……专制政府啊,他有个特性,就是他可以在极短的时间内,能调动相当大的政府资源。所以常常是在遇到灾害的时候,或者修建大工程的时候,这个专制政府啊,他能在短期内,显示他的力量。比如说搞三峡工程。因为他可以调动资源啊。一个民主政府那个论……论证,一论证一百年也建不上。中国就说,啊建了,就建了,对吧。他可以在很短时间内调动资源。所以常常发生地震,水灾等等这个大灾害的时候,一般专制政府在短期内,会赢得老百姓的一种的这个……认同感,因为他在短期内可以调动很大的资源。这个是刚才我们所观察的一种现象。

共产党一直在用舆论导向,这个是非常重要的。啊 我去年刚出狱的时候,没多久啊,就发生了那个山西的那个黑砖窑事件,大家还记得吧。当时我在北京呢,找了些教授想做点事情也没做成。有一个记者告诉我,他说中宣部已经发了通知了:对于这个事件,只能报导营救,不能报导事件的经过,怎么发生的。就是说,这次你要看地震的话,我们所看到的镜头基本上都是营救的镜头。刚才那位女士也讲了,我们知道,天灾里边他有……这个,天灾是天灾,我不相信共产党可以弄一个地震出来啊,这不是他的责任。那就是说,天灾以后,到底能够救多少的人,能够……那个差别是非常大的。而这一点上,一个好的政府,一个权利用到善处(的政府),是差别非常大的。在很多情况下,刚才这位女士讲了,小学的倒塌,这个是一个最明显的例子。那地震不预报,这也是一个非常典型的例子,就是这些啊造成了很多很多不应该失去生命的人失去了生命。

而共产党在舆论导向呢,他有一个特点,叫“尽快的把罪人变成恩人”。啊,他是罪人,很快的他用舆论导向啊,老上镜头,就成了恩人了,大家就感激他。啊,这是他舆论导向,但是这个都是短期的,都是短期的。为什么?为什么是短期的?第一,我们看到这次地震后有几个可喜的现象。可以说在中国历史上第一次老百姓自己组织起来了。以前发生这么大的地震都是政府来组织,调动资源;现在是老百姓自己组织起来,自救、互救。然后有些记者突破了中宣部所规定的一些框框,能够对地震做真实的报导。所以,从某种意义上讲,这次灾难中,中国的公民社会在发育,在成长。这是一个中国人的不幸中的一大幸。那么中国政府,他也看到这种现象,他也非常注意。他肯定要考虑这个地震给我的政府到底会带来什么样的影响。所以刚才我们就回到,他的舆论是不是就从此就这样开放呢,还是未来会收紧?这个我相信他会考虑的。怎么样对他有利。共产党他是没有……没有主意的,就是没有理想的,他是实用的。他根据情况进行变化。
  
我跟你举个例子啊,就是郭全。郭全是国内的一个教授,南京大学的的一个教授。他呢,是……这个新民党的代主席,就是他在国内搞了一个组织。然后呢,他地震以后他写了两篇文章。第一个呢就是对地震预报的这个置疑,第二个呢就是说对于这个震区灾区的核设施是不是有辐射,这个提出疑问,要求政府进行澄清。很快,就给他带走了。这个……拘留了十天。拘留了十天回来了我给他打电话,我说怎么样,他说什么也没问我这个……写文章的问题,天天问我的组织成员是什么(众笑)。所以呢,所以他现在关注的问题就是说,是不是有人借着这个地震,把一个组织给组织起来。就是说,一方面,公民的力量在成长;一方面,政府还在紧张。这是一种博弈。这种博弈能够做到什么时候,做到什么样,这个呢就是说我们是可以使力的。
  
所以在地震以后,我们坚持几个观点。第一,就是我们作为中国公民,我们要发挥我们的爱心,我们所在……我……就是拿我自己的例子,我们所到之处,都是呼吁美国人──我见了很多市长,他们当场就给我许诺,就是说马上给市里发号召,马上应该给中国灾民捐款,这个是我们应该做的,沿路都在做。另外,就是发挥我们作为公民的监督政府的这个责任。因为中国政府是什么样,我们是非常清楚的。别说是这个……这个遇到灾难这样的大笔的钱财进去了。平时的那些纳税人的钱,他们贪了多少,每次的灾害,这个救灾的物资和钱,能够有多少,百分之多少用在灾民身上,实在是没有人能够说的出来。那政府是多么贪啊,我们在中国大陆的还不明白吗,非常之清楚。所以我们要负起一个公民的责任来,就是要监督政府。所以我们要发出很多很多的这方面的这个信息,而这个得到国内的回应是相当大的。所以我看到的可喜的现象,就是说中国人在这次大灾难中表现了爱心,第二,就是说公民社会,在某种成度上进行着发育。
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