【大纪元7月17日讯】(希望之声记者方亮采访报导)近日，希望之声记者专访了旅居德国的著名哲学学者仲维光先生，他以一个自然科学和哲学知识份子的角度，谈了他对神韵和新唐人国际系列大赛的认识和感受，他认为，神韵和新唐人国际系列大赛的历史意义惊天动地。这是专访的下半部分。(录音)
仲维光在谈到神韵和新唐人国际系列大赛在给中华民族和民众在文化方面带来的震撼的深层意义时指出，其重要性不在于技术和技巧上的高超和突破，而在于根本问题上的回归：“它追求的不是表面的政治上的效应，而是一种根本的生活方式一种传统的价值观以及相应于它的艺术表达形式。我们可以把神韵的演出和目前在大陆上演的样板戏以及其它的艺术形式做一个比较，在目前大陆舞台和银幕上演的作品，基本上都是宣传品。”
这些作品除了主体先行意识形态化以外，在运用的形式上如样板戏都是粗制滥造的对西方艺术形式的模仿：“例如那些所谓西化的音乐和舞蹈，在西方的专家的眼里都是非常肤浅和表面的东西，例如在京剧里加上交响乐，在中国人眼里开来新鲜，但是在西方人看来就是不伦不类；而交响乐进入京剧，实际上破坏了京剧的传统表达形式，破坏了京剧的意境美，破坏了京剧所揭示的深度，使京剧变得不伦不类。”
而神韵和新唐人国际系列大奖赛和大陆的演出和文化形式最根本的区别就是，中国大陆是政治挂帅政治统治一切，政治统帅和主宰生活，而神韵和新唐人国际系列大赛是在生活中渗透着信仰，渗透着传统和发展的血肉联系：“神韵和新唐人国际系列大赛的艺术形式是纯粹的，它的艺术形式服务于它的内容，服务于它对信仰对追求和生活的爱，例如在神韵演出中它的舞蹈就是纯粹的民族舞蹈，它的音乐也是纯粹的民族音乐，它表达的内容是具体的是对生活的爱、追求和探索，是东方式的和东方人的东西，而不是政治领先的权力至上的东西。它渗透着我们东方传统的家庭观、战争观、恋爱观、生活关。”
仲维光认为神韵和新唐人国际系列大奖赛所带来的文化上的震撼和觉醒是深远的和深层：“很多时候在表面上生活的人们可能只会看到它表面的现象，并且用一些表面的标准来评断它的意义；而没有感受到其在深层所带来的变化和震动，对于未来的中华民族发展的影响；我相信西方人也深深感到了东方文化和追求的魅力，一个西方人对共产党和其文艺形式是熟悉的，因为那是它们已经抛弃的形式。”
仲维光从历史的角度对神韵和新唐人国际系列大赛做出了评价。他认为这是在五四以后最重要的具有历史性的文化事件：“在五四开启的反传统和全盘西化的文化潮流几乎百年以后，在其中虽然有坚持中国传统文化的个人和团体，但是在一个已经对传统文化全面摧毁的领域中，包括社会和人第一次公开打出了恢复传统重振传统的旗帜，而且是从形式到内容、从思想到价值观一种全面的回复，无论就其规模还是力度，以及在社会和民众中产生的广泛影响，它都比近百年来的其它努力更加有力。五四以及其后共产党的思想是反传统的，但神韵及其系列演出是尊崇传统的，五四是崇洋的，但后者是和西方平起平坐、平等的表达和探索，五四对中国传统文化是自残的，神韵是自健的，它将使中华民族从新开始自强不息。”
神韵和新唐人国际系列大赛不仅在中国文化史上有重要影响，它的历史意义惊天动地：“如果我们从人类史、世界史的角度来思索它，一个被专制残酷迫害的群体，一个已经被共产党文化彻底摧毁的文化，能够在如此残酷的流亡条件下，推动各种运动，不屈不挠的复兴自己的文化，如果我们作一个对比思索，在这个世界上，让人们最为佩服的犹太人以及在历史上被专制摧残的各种新兴思想、文化和宗教运动，这一切都没有达到过像神韵演出和新唐人国际系列大赛的程度和规模。今天也许我们身在此中，由于各种社会和个人的思想限制而难以看清和承认它的历史意义；但是我相信后世的人将会更深刻的看到，今天在你我身边所发生的这平凡的事情它的惊天动地的历史意义。”
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