全球华人摄影赛重新定位影像传达的美感

彭秋燕

摄影师连震黎的作品“上海映象1998”。

font print 人气: 9
【字号】    
   标签: tags:

【大纪元7月5日讯】摄影师连震黎是一位忠于影像记录、报导弱势与边缘族群的摄影记者。他认为“现在的摄影只是一味的崇尚技术和画面的刺激,而不强调画面的内涵和摄影带给人的感受,像是鸦片、打麻药一样,所以现在的影像越来越偏离中道,没办法让人感觉到影像传达的美和感动。”

“基本上这跟整个社会风气有很大的关系。我们现在是一个影像的时代,很多都靠影像去传达讯息,现在的人可能看到人家有穿衣服觉得很震惊,看到没有穿衣服反而觉得很正常,变成反过来的。人该怎么样生活?该怎么样看世界?新唐人这个摄影比赛对此有一个新的定位,这是一个很好的开始。”

高精度图片
“上海映象1998”

摄影是传达美、表达真

连震黎强调“现在的摄影器材和摄影技术对整个传统摄影来讲是有方便性的,只是我们忽略了,反而重技术先于艺术。艺术是什么?艺术是传达美。现在摄影只强调技术,要不然就是去宣扬恶和宣扬丑,没有宣扬美好。我想这个东西应该重新让学习摄影或看影像的人知道怎么做才是对的。”

对于摄影发展与艺术境界的背道而驰,他颇为感慨。“我们常看到摄影者把这个地方弄变形,那个地方天空变成另外一个颜色,这个就是他把技法先于艺术,这在数位影像中一直为人所诟病,我们应该深思是否被这些软体所控制住了,我们对艺术的坚持是否已经松弛了。”

“摄影就在于它的写实性、真实性,贴近于完全真实去感动人,而不是在里面造假。以前没有Phtoshop我们可以为了等一个日出,等三天,等五天;可是现在没有日出没有关系,回去我可以把别的地方的日出移过来,每个人都知道你做假,但大家都觉得画面很好看,那就表示大家都已经忽略了,这并不是真实。”@

高精度图片
“上海映象1998”

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 还舍不得收起来的墨镜、泳衣和防晒油抓起来塞进提袋里,周五晚上就赶上火车往最近的海滩——诺曼地奔去。从巴黎搭火车到著名的度假圣地“水城”(Deauville;又译杜维尔),只要两个钟头,那里有赌场和拍过《男欢女爱》的海滩。
  • 所有的面具  存在的原因
    因为要隐蔽  真实的自己
    不能做自己  坦白招祸虑
    宁以变色龙  求保身安心
  • 摄影家戴兵说,“摄影艺术最早传自西方,以前在中国举办的摄影赛的规模都较小,华人摄影家在世界舞台上没有太多地位。而中国有许多优秀的摄影艺术家,现在新唐人全球华人摄影作品大奖赛,第一次使他们能在世界舞台上展现才能。”
  • 四百多年来,经过细心装饰供奉在圣尼诺大教堂内的复制圣婴,无损于祂在人们心中的地位,更是宿雾人的保护神,每年一月份的最后一个周末,大批来自世界各地的游客涌进被称为“最接近天堂一角”的海滨小城---“宿雾”,参加这里一年一度的盛事--“圣婴节”,遂逐渐发展为全国性节日。
  • 十六世纪葡萄牙的航海家麦哲伦,为欧洲商人开辟一条商业贸易之路,同时有意想让宿雾成为环航世界的起点。
  • 德国著名足球教练克林斯曼今天以拜仁慕尼黑足球队新教练身份,首次与媒体见面,他满脸笑容,不过摄影记者却抵制记者会。
  • 位于坪林、双溪之界的北势溪古道,是一条适合夏日行走的清凉消暑路线。古道沿着溪岸而行,淙淙水流声声一路相伴,其间有溪涧小瀑可以亲近,又有绿潭碧波映入眼帘,山光水色,景致怡人。北势溪古道的出入口,一边在坪林,另一边在双溪,交通接驳不便,因此山友走这条古道多以原路来回为主。
  • -----自动抓程式判断不了这篇文章的版权,请编辑人工判断。自由时报的原则是1.可使用范围﹕自由时报记者报道﹑摄影的文字及图片2.该报副刊类文﹑图﹐作者名字前没写“记者”﹐属自由时报外稿﹐不可用-----■乐基儿有喜事走秀撞裙许玮甯。(图/潘少棠)
  • 恢复传统之美
    陈三火剪黏艺术 化腐朽为神奇
    自创“自然摔碎找寻元件”技法,废弃酒瓶、陶罐、花瓶一经“火师”的巧手,即化腐朽为神奇,剪黏出各种神祇与人像。
  • 鹭鸶潭,一个属于民国六十年代的景点名字,对这个名字很熟悉,虽然我还不曾去游玩过。我对鹭鸶潭的记忆,只是大学时代搭台汽客运走北宜公路,经过小格头时,曾看见鹭鸶潭的标志而已。
评论