【原文】
训曰：孟子言：“良知良能。”盖举此心本然之善端，以明性之善也。又云：“大人者，不失其赤子之心者也。”非谓自孩提以至终身，从吾心，纵吾知，任吾能，自 莫非天理之流行也？即如孔子“从心所欲，不逾矩”，尚言于“志学”、“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”之后。故古人童蒙而教，八岁即入小学，十五而 入大学，所以正其禀习之偏，防其物欲之诱，开扩其聪明，保全其忠信者，无所不至。即孔子之圣，其求道之心，乾乾不息，有不知老之将至。故凡有志于圣人之学 者，其择善固之，克己复礼，循循勉勉，无有一毫忽易于其间，始能日进也。
【语译】
庭训道：孟子说：“良知良能。”是想举出良知、良能这些心中固有的善端，以此来说明人性有善良的一面。他又说：“品行高尚的人，也就是没有失掉婴儿纯净良善之心的 人。”这不是说从孩提一直到老死，品行高尚的都人遵从着良心，传播着良知，使用着良能，无时无刻的体现着天理吗？即使像孔子这样的圣人，他能达到“随心所 欲而不超越任何法度”的境界，尚且说达到这种境界是在十五岁立志苦学、三十岁成家立业、四十岁不再迷惑、五十岁而知天命、六十岁耳顺之后。
所以古人在孩童 蒙昧无知时就着手教育，八岁就进小学，十五岁就进大学，目的是为了纠正他们禀性、习气中偏邪的地方，防止他们被物质欲望所引诱，开启他们的聪明才智，保持 他们的忠信，培养他们道德教育中的方方面面。即使像孔子这样的圣人，他的求道之心，也是永无休止，甚至不知自己已经将步入老年。所以，凡是有志于圣人之学 的人，必须选择善良的、正确的，并且加以坚持不再改变，努力约束自己，使自己的言行符合礼的要求。恭顺有序，勤恳不懈，中间没有一丝一毫轻视和疏忽，才能 每天都有进步。
【心得】
学好如逆水行舟，学坏则如平原走马。学坏容易学好难。这是人性的特点，所以传统上对于道德教育极其重 视，幼儿教育首先是道德教育，我们看看《三字经》、《弟子规》就知道了。我们今天中国大陆人无人不在感慨世道的道德沦丧，防盗门越来越厚，男的女的都不敢走夜路，亲戚朋友间失去了应有的礼节，教师失去了往日的光荣，纯真受到嘲笑，公共场合不讲公德……太多太多。这一切莫不与中共的教育体系有关系，中共的教育，不管它自己怎么说，总归是一种轻视道德重视物利的一种教育，是反传统的一种教育。不要说别国的教育都这个样子，看看韩剧里的礼仪，看看美国人工作的主动性，就知道别国教育恰恰不是这样。中共这样做，是对中国几代人犯着最大的罪。
人们经常讲这样一个笑话：一位医术不高的医生，误伤了20名 患者的性命。这位医生死后，上帝把他打入了十八层地狱，理由是不仅不能救死扶伤，而且害死了20条人命，亵渎医生职责。这位庸医在十八层地狱捶胸顿足： “为什么要这样惩罚我？我又不是故意的？”这时他的脚下传来了声音：“老兄，你别跺脚了，上面的土都落到我身上了。别哭了，你还比我强呢？”庸医很惊讶： 怎么？十九层地狱还有人？不由问到：“你是干什么职业的啊？做了什么错事？” 十九层的那位无奈地说：“唉，我生前是做教师的啊！” 庸医充其量损害的只是几十人，而庸师断送的却是几代人啊！庸医害的是生命，庸师荼毒的是灵魂啊！
中国人，在教育国人方面自有卓越伟大的教 师，如释迦牟尼、老子、孔子等等，不料想在仓促之中却被马恩列斯毛之流占据了导师的席位，遂导致几代中国人灵魂上的无穷流毒，时至今日，所幸的是，我们借助《九评共产党》，算是终于弄清楚了马恩列斯毛之流原来是几个大大庸师，该下十九层地狱的庸师。这样看来，目前退出共产恶党这个办法，出发点原来是非常好的，就是决不到那十九层地狱里去跟马恩列斯毛这几个大庸师作伴啊！@
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