拆字是不是迷信呢？我认为穷理致知，不能算是迷信。只有相信江湖术士那一套才是迷信。拆字和文字学有密切关连，经验阅历更不可缺。同属一字，却因人、因时及因地之不同而拆法各异。这种高深、有趣的中国古老哲学，早已被古人、前辈艺术化了。
某日一商人写一“巳”字，问邵康节。
邵康节说：“巳字属蛇，今天贵宅中必然有蛇。”
商人暗笑，因为时值寒冬，宅中哪会有蛇呢？但因是冲着邵康节本人慕名而来的，不便当面讥讽。
然而，当他返家时，却见一老友刚自粤（广东）来此，顺便带了三条蛇，因为这商人平日极喜尝蛇羹是也。
知道这事的，对邵康节更折服了。
有士子二人赴京应试，途中经过邵康节所设的拆字馆，久慕其名，于是两人请他测测前程是否有望，功名利禄如何。
邵请甲写一字，甲写了一“且”字。
邵看了一下说：“恭喜老弟！此番进京胜券在握矣。”
士子甲说：“不知先生有何根据？”
邵说：“‘且’字形如纱帽，金榜题名，指顾之间耳。”
甲将信将疑，但因邵极有名，大致相信。
士子乙也写了个“且”字请拆。
邵一看，连连摇头而叹，说：“先生非但功名、前运无望，且性命难保，应立即回乡准备后事。”
士子乙心头之窝囊可想而知，心中也不服，说：“甲君写此字是吉，我为什么相反？”
邵说：“甲君所写之‘且’字，形如纱帽，所以功名在望，且必高官。但你写之‘且’，形同神主牌，所以主凶。”
二士子匆匆离开，士子乙不愿半途而废，所以继续结伴同行。第二天遇上大雨，两人在穿过河套时，因山洪爆发，士子乙被冲走淹死了。
注：邵雍，字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。他生于河北范阳，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言。
他认为历史是按照定数演化的。他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍。后人也尊称他为“邵子”。
中年后，他淡泊名利，隐居洛阳，著书教学。当时的名流学士，如富弼、司马光、吕公着等人都很敬重他。曾集资为他买了一所园宅，题名为“安乐窝”，邵雍也自号为“安乐先生”。他不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚，待人至诚。@*
