【中华文化100个为什么】

为什么称创始人为“鼻祖”?

心语
font print 人气: 485
【字号】    
   标签: tags:

在报章杂志上,经常可以看到介绍各行各业百年老店时,人们喜欢用“鼻祖”来赞扬创始人。其实在古书典籍也有记载,如清朝王韬《瓮牖余谈.西国造纸法》:“人莫不以蔡伦为造纸之鼻祖矣!”及明朝陆时雍《诗镜总论》:“五言在汉,遂为鼻祖。”但是,为什么要把创始人称为“鼻祖”呢?

“鼻”字,古代原作“自”。甲骨文 与金文 的“自”字都很像人的鼻子的形状。另外,东汉许慎《说文解字》上载:“自,鼻也,象鼻形。”所以“自”为象形字,本义即指鼻子。而人们经常在说到自己时,会用手指着自己的鼻子,故“自”字又慢慢演变成了第一人称代词,即“我”、“自己”。后来,为了便于区别“自己”及“鼻子”,就在“自”的下面再加上一个声符“畀”,就成了我们现在所使用的“鼻”字了。

在古代,人们俗称第一个孩子为“鼻子”。如宋朝王应麟《汉制考.卷四.说文》:“今俗以始生子为鼻子。”另西汉扬雄《方言》第十三:“鼻,始也。”故“鼻”又有开始、最初的意思。因此,后来人们就把最早的创始人称为“鼻祖”了。

此外,鼻祖也有始祖之意,即指有世系可考的最早之祖先。如明朝张自烈《正字通.鼻部》:“人之胚胎,鼻先受形,故谓始祖为鼻祖。”及清朝秋瑾《黄帝纪元大事表》:“黄帝者,汉族之鼻祖也。”@*
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 龙袍是古代帝王专属的服饰,绣在龙袍上的图纹及其位置都有规定,甚至有的图纹或颜色只有帝王的服饰才可以使用,因为这是至高无上的皇权象征。
  • 在古代小说中常看到把女孩儿喊为“丫头”,其实现在有些华人地区还沿用这种称呼。如《红楼梦.第十五回》有:“忽听那边老婆子叫道:‘二丫头,快过来!’那丫头丢了纺车一径去了。”但为什么要把女孩儿称为“丫头”呢?
  • 古代婚礼仪式中,在成婚洞房之夜,两个新人各剪下自己的一绺头发,然后再把这两绺头发互绾缠绕起来,作为两人永结同心的信物,故称为结发。
  • 在《旧唐书˙卷一○六˙李林甫传》上载︰“太常少卿姜度,林甫舅子,度妻诞子,林甫手书庆之曰:‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”是说唐玄宗时宰相李林甫,他的小舅子添了个儿子,李林甫就手写‘闻有弄獐之庆。’作为庆贺,客人因为畏惧他的权势,看了也只好掩口而笑。
  • 据传上古时期有龙马背着一幅图从黄河中出来,向伏羲献出《河图》,故伏羲画出“八卦”;夏禹治水时,有灵龟背着一本书从洛水中出来,向大禹献出《洛书》,大禹因而作成《洪范.九畴》。因此,龟在远古传说中是个神秘的图腾。
  • 常见人们家有婚嫁喜庆时,总喜欢在门窗上、房间内、嫁妆上贴个大红“囍”字,并且也渐渐成为布置婚礼的标帜。不过,为什么结婚时要贴“囍”字呢?
  • 不管是古代或现代的瓷制器物,我们最常见的纹饰就是松、竹、梅合成的岁寒三友图。在历史悠久的中国传统文化中,描绘或吟咏松、竹、梅的诗画,也是多的不胜枚举。如元朝白朴《朝中措》:“苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。”另明朝无名氏《渔樵闲话˙第四折》:“到深秋之后,百花皆谢,惟有松、竹、梅花,岁寒三友。”但为什么要把松、竹、梅称为“岁寒三友”呢?
  • “连中三元”一语是源于中国古代的科举考试制度。在中国古代主要施实过世官制、察举制、科举制三种选官制度。
  • 我们如果阅览古文词赋,经常看到古人谈到年龄时,除了用数字表示外,还会使用一些有趣的代称。如《淮南子˙氾论》:“古之伐国,不杀黄口。”
  • 我们知道是凡出版机构支付给作者的报酬,便称为“稿费”或“稿酬”。当然,支付的种类除了文章外,还有摄影、绘画等作品都是。其实,文人为人作诗文书画而获取酬劳,古代早就有了,但古代不叫稿费而叫作“润笔”或“润资”。如《幼学琼林˙卷四˙文事类》:“以物求文,谓之润笔之资。”那么,为什么古代要称稿费为“润笔”呢?
评论