在我的理解中，知已就是有一个人能够明白你心里想的是什么，能够正确理解你说出话的真正含义；同样，你也能如此理解对方。知已可遇不可求，二人能够成为知交也是缘分所定。其实在一生中，可能遇到几个类似知已的朋友，但志趣相投的范围有大有小，如有的和你在家庭问题上的观点相同，有的则在恋爱婚姻方面论调相投，有的是在教育儿女方面一致等等；如果这个人在人生观以及信仰方面与你有着如此相同的志向，那么这是你一生中遇到的最上成的知已了。
我认为自己是幸运的，竟有缘遇到了这样的知已。与知已畅谈的分分秒秒真是难以言表的美妙。当你话一出口，对方马上深有感触地说：“啊，这正是我要说的。”或者，当你表白自己的时候，对方轻轻地说：“其实你不说我也知道。”这样的话我称之为上等的精神食粮。
悦是我出国后遇到的第一位女同修。自从我们在一个社区中心相见之后，便成了莫逆之交。我甚至不知道这种友谊是怎么发展起来的。事实上，真正的知已根本不需要特意去做什么，不管分开多久，只要到一起，便二心相印，不谋而合。
修炼的道路是艰苦的，很多的时候需要同修助上一臂之力。人往往看别人清楚，看自己却是很难。如果碰上一位不知深浅的人当头来一通，自己嘴上不说，心里并不服，还得需要时间缓缓劲儿再去静心看自己。而有知已婉转善意指出，便铭记心中，绝不肯再犯同样的毛病。
有一次我告诉她，我为别人做了许多事，耽搁了自己的修炼时间。悦好像想起了什么似的：“我记得有一个故事，不知你听过没有啊。说是从前有一个修炼人，他从年轻就想修炼。古时候修炼的人需要挖一个洞穴进去打坐，这个人自己刚挖好了一个洞，一位长者来了，对他说：‘年轻人啊，能不能把这个地方让与我呀，我已经老了，恐怕没有太多的时间修了，你来日方长，再挖一个也不迟。’修炼人说：‘好吧，给你吧。’他接着又挖另一个洞，刚刚挖好，又被别人占去了，就这样，他挖的修炼的洞总是给别人，到老了，他费了好大劲，为自己挖了一个，他想这一次可该好好修一修了。不料，刚挖好，一个小伙子来了，对他说：‘嗨，老头儿，瞧你这么大岁数了，还能修吗，不如让我来修吧。’修炼人无可奈何地摇摇头：‘好吧，那你就进来吧。’他已经老了，没有力气为自己挖洞了，他看看自己为别人修好的洞穴，心中也很安慰。心里想，看到这么多人在自己挖的洞里修炼不也是一种幸福吗？我何必去修呢？这时，一位长须长者显现在他面前，微笑着对他说：‘你已经圆满了。’”悦讲完了接着说：“修炼不在于形式，而在于你那颗心，能修得在各种情况下都能为别人着想，其实心性已在那层次中了。”我会心地点着头，心中的不快一扫而光。
知已之间互为忠实的倾听者也是一种难言的妙处。多少次，我心中的郁闷需要倾吐的时候，对方在电话那边一声不响地用心听着，在我说的过程中，也看到了自己的问题所在，最后竟一语道破，同时听到那边噗嗤一笑，彼此心照不宣。
悦最近对我说：“我们两个真的是谈得来，其实我们都有缺点，只不过相互能够包容。如果我们能以这样的善心去对待其他的人就好了。”这正是我想说的。
人生的幸福有多种，而与知已朋友的交谈却是胜过其他幸福不知多少倍。鲁迅曾说：“人生得一知已已足矣，斯世当以同怀视之。”古往今来，有多少文人墨客上下求索哀叹真理难寻，知已难觅，我今生得大法，又遇此知已，当死而无憾了。
──转自《正见网》
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