鼎诗:从奥巴马“忠实”的意外谈两岸

鼎诗

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【大纪元1月22日讯】美国史上的第一位非裔总统奥巴马的宣誓就职,全世界都在看,相信很多国家的元首也不会错过这个历史画面。然而在所有美国人,尤其是黑人含泪注视奥巴马对美国人民重托许下誓言的神圣时刻里,竟也出现了一个意外的插曲,新任总统与大法官为了誓言中一个“忠实”的表达顺序,截断了第一位黑人总统就职宣誓的流畅和神圣的气氛,这大概是奥巴马始料所未及的一个历史意外。当然就职宣誓的效力,不会受到这个意外的影响,但是这个“忠实”的宣誓插曲,有可能在美国史上记下一笔。

无论是国家元首“忠实”或是“效忠”的就职宣誓,都是自由民主社会的国家领导人不可或缺的一个政治形式。新任元首在接受人民的付托之后,一言九鼎的还报效忠的誓言。但是又有多少国家元首能够不为一己或一党之私真正的对的起“忠实”或是“效忠”国家、不负人民付托的责任呢?当然即使是国家领导人也不可能不犯错,然而不论是大错、小错,在民主法治的社会中,都有机制在制衡着、监督着,对于犯错的国家领导人,视其错误大小,要其负起政治责任或是法律责任。

但是这一套在中共统治下的中国可不管用。中共极权体制下,领导人的责任是在内斗失败之后。“法律”从不是中共维护公民权利及司法正义的机制,法律是效忠中共政党利益的工具。当然,这在中国是明显的,在历次运动中,受迫害的中国人可以细数中共领导人自窃国以来该负起多少祸国殃民的责任,但是在中共极权统治下,领导人可以被斗垮而下台,却不会因为对什么法治要负责所以下台。当然辩证的看,民主社会中,也有在政党轮替后,藉由法律程序修理前国家元首的。最近可以观察的一例,就是美国“自由之家”对国民党执政后处理陈水扁案的关注,以及美国的中国通学者孔杰荣(Jerome Cohen)在美联社采访时对其总统门生马英九的直谏。

孔杰荣要马英九“阻止令人不安的闹剧氛围”(to prevent an “increasingly disturbing circus atmosphere”)。除此之外,他直言不讳的表示“这种现象仿佛是有人企图背弃台湾过去十五年的进步”。当然从台湾观点来看,孔先生对得意门生的这段公开喊话,绝非想斩断师生情谊,却是以中国专家的身份珍惜台湾民主法治经验的角度发言。中共已经误国。国民党可不要走回头路,误了台湾。据了解,自由之家来台发表其年度“世界自由度评比报告”时,马英九接见了自由之家的代表,也表示了解及理解自由之家对陈案的关注。

台湾司法对陈案当然应该依法审判,依证据办案,这是台湾发展民主法治过程中重要的一环,也是当前中共统治下的司法体系还无法做到的,例如中共前领导人江泽民镇压法轮功到今年将届满十年了,杀害和酷刑无数善良的修炼人,完全违反中国宪法及相关法律规定,中国的司法到现在也动不起来,还没法办江泽民等罪魁祸首。陈水扁的儿子目前已经向法院认了洗钱罪,中共领导人的儿子们都是干净的吗?竟还可以在中国司法下高枕无忧。

关心两岸三地人权及民主发展的人士对于自由之家或是孔杰荣为什么要关注台湾领导人处理前领导人的司法案件,是因为这也关系到台湾司法系统在台湾民主发展过程中角色能否独立于政争之外的严肃问题。

所有窃国、叛国、害国、祸国的国家领导人都是可耻违背了他们对国家的忠诚义务。然而一个国家怎么算国家领导人的帐,确也十足关系到该国民主法治发展的程度,尤其是司法独立的问题。

对于那些在就职宣誓时没有像奥巴马一样出了“效忠”插曲的国家元首,他们就位时的流利宣誓与他日后的所作所为当然无关。我倒不是很清楚中共领导人有无就职宣誓或是类似对中国人民宣誓负责的形式,如果没有也不令人惊讶,反正中共明知领导人不可能对上亿人口负责,所以免去这个形式也无妨。但是中国人民,尤其是知识份子或许该思考对于祸国殃民的领导人及政党,应该怎么追究其政治及法律责任。(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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