元代时，安徽宣州出了一位神医名叫徐文中。他的岳父是当地一位颇有声望的名医。岳父见徐文中聪颖、朴实而且好学，便将自己的学问毫无保留的传授给了他。没有几年，徐文中不仅能像岳父一样为人治病，而且还在许多方面超过了岳父。与岳父相比，他尤其擅长针灸，许多疑难杂症，往往只需扎上几针，便会迅速的根治。
徐文中平日四处行医，对金钱十分淡漠，对当官更没有什么兴趣。起初，他被人推荐到某县当县吏，但由于不堪忍受繁杂的公务便悄然离去。后来，又有人推荐他做安陆府的府吏，没有办法他只好去就任，可没有几天，他便厌倦了官场的繁文缛节，最后不辞而别四处行医去了。
有一次，他到吴郡游历，吴郡一大户人家有人患风湿病躺在床上，痛苦不堪。当听到徐文中路过这里的消息后，便请他去治疗。徐文中没有开药方，只是在患者的腿上扎了几针，奇迹便出现了，只见病人从床上坐了起来，马上可以下地走路了，病人家属见状高兴的不知说什么才好。这件事迅速传遍了吴郡，一时间，找他治病的人络绎不绝。吴郡的官员见徐文中医术高超，深受人们敬重，便请他做郡吏，徐文中推辞不过，只好就任。
当时，镇南王王妃生病卧床，连坐起来都十分困难，王府里的御医都不能治。南台侍御史向镇南王推荐徐文中，镇南王便马上派人用快马跑到吴郡去请他。徐文中到了后，镇南王以礼相待，让他坐在便殿，向他述说了王妃的病情，然后把他领到室内为王妃诊视。见徐文中只从一盒子里取出了几根长短不一的银针，镇南王顾虑重重的问：“她的病可以治好吗？”徐文中沉稳的回答：“我来就是要为王妃扎针，如果病治不好，那我来干什么呢？”开始，徐文中试探着让王妃抬手脚，王妃尝试了一下说抬不起来。徐文中便按住王妃的合谷、曲池两个穴位，随即将银针一点点扎入，王妃一点儿也没有疼痛的感觉。过了片刻，像开始一样，他再次请王妃抬起手脚，王妃推辞说不能。徐文中对她说：“针气已经运行了，您抬一抬手。”王妃就试着把手举了一下，居然很轻松的抬了起来，又让她抬脚，脚也轻松的抬了起来。镇南王在一旁屏声静气的看着，当他看到王妃的手脚能够活动时，非常高兴。第二天，王妃已经能坐起来了。于是，镇南王马上大摆宴席犒赏徐文中，还赐给了他许多钱财。从此，徐文中的名声震动了广陵，人们都以为扁鹊又复活了。
有一年，广陵一带久旱不雨，镇南王请方士祈祷也无济于事，见旱情日渐严重，他异常忧虑。一天，他将徐文中请到了府中，向他说了自己心中的忧虑。徐文中听罢对镇南王说：“您不是想要下雨吗？”镇南王恳切的回答：“是。”徐文中回答说：“请允许我用法术为您求雨，不知您是要先响雷后下雨，还是先下雨后响雷呢？”镇南王以为徐文中在跟自己开玩笑，便调侃的说：“先下雨后响雷，这样才能验证它是法术呀！”徐文中说了声“好”，便走出屋子，朝西北方向举起衣袖一挥！顷刻间乌云在天空迅速弥漫，天马上暗了下来，接着便大雨如注。雨停之后，天已放晴，可还能听到隆隆的雷声。见徐文中果真能呼风唤雨，镇南王再也不敢把他当凡人看待了。
徐文中在广陵停留了一个多月，广陵的许多人，都被他救活了过来。后来，他又由兰郡迁往武林山。没有多久，吴郡的郡守得病卧床不起，那里的医生向他推荐了徐文中。他一到那里，没过两天，郡守的病便好了。徐文中在行医时总是对人们说：我所传授的弟子不少，然而他们的医术却不如我灵验，不是因为我藏私不把秘诀教给他们，而是因为他们只注重利而忽视了道义。我游方行医，前后已经四十多年了，接受过我治疗的人多的都数不过来，我却从来没有要求他们回报我，我只知道尽自己的所能施行我的医术罢了。
看了这则故事，我真的感到：正是因为徐文中的道德水平是超常的，所以他的医术才能达到超常的效果，他才能拥有呼风唤雨的能力；现在的中医之所以达不到那么神奇的效果，大概一个很重要的原因就是徐文中讲的“只注重利而忽视了道义”。我个人悟到：真的只有放下私心，不求回报，只是尽己所能的按正道而行，才能真正领悟到中华神传文化的内涵。
(资料来源：《稗史集传》)
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