唐代有个人，人们叫他韦氏子，他的举止和着装，有儒者风度，在唐朝元和年间被委以重任。他自幼遵奉儒家，这本来不错。但是他极力排斥释迦牟尼的教义，主张“佛教不适宜在中国传播”，结果便种下了大恶果。
韦氏子有一个儿子、两个女儿，大女儿嫁给相里氏，小女儿嫁与胡氏。大女婿相里氏，支持岳父的主张，扬儒贬佛。二女婿胡氏，却与之言行相反：他素常恭敬佛家，信奉佛教，攻读研习佛学经卷，其中遇到不必翻译的佛经文字，读法上应按梵语语音的，他就绕口嚼舌仿效读出。钻研日久，也就更加专心。
韦氏子卧病在床的时候，命令自己的儿子说：“我是奉行儒教的人，除非尧、舜、禹等先王的教义，我都不信。现在我要死了，千万不要用凡俗礼仪发送我，例如铸佛像，请僧人念经，祈求于西方神灵的保佑，等等，这些做法，都有负我平生的志向！”
他儿子依从了父亲的要求。
韦氏子死了，家人除去丧服以后，二女婿胡氏也相继去世了。凶信传到大女婿相里氏的家里，因为相里氏的妻子(大女儿)也卧病在床，家里人未把胡氏妻(小女儿)死的消息告诉她。不久相里氏妻(大女儿)病情加重，临近死期，她婆家人围绕在她身旁哭泣，并不时察看她是否断气。
忽然间，相里氏妻好像有鬼神在扶助、支撑着她，迅速地起身坐定，说：“我二妹已经死了好几个月，为什么不把消息转告我？”接着落泪，呜咽啼哭。她丈夫欺骗她说：“哪能有这事，贤妹只不过得了点小病，听说最近康复平安了。你昏迷中所见到的情形，不可能有什么凭据。快不要悲伤叹气了。现在你的病重，必须休养歇息。”妻子又哭泣说：“我妹妹现在就在这里！她自己说今年十月间就死了，十分想念家里人，请让我弟弟来，有紧急事情转告他。昨天，我到阴曹地府去过，听到高墙里面有冤屈痛苦和悔恨呼叫的声音，好像有先父(韦氏子)的声音也在里面。看到高墙上有猛烈的火光飞迸而出，火焰之势如风雷一般，我请求入内依照礼节会见一下先父，却不能办到，于是只好隔着高墙哭叫他，先父(韦氏子)随声呼喊说：‘我因为生平诋毁、诽谤佛法，所以遭受刑罚，极为苦切，不分白天和黑夜地煎熬，一点儿也没有休息的时候。这里的刑罚，名目繁多，来不及细致言说。只有全家人翻然改悔，诚心去崇拜神佛，抄写佛家经书，并捐资奉献福利事业，尚能补救万一。现在我正面临劫难，必须承受，很难指望免罪减刑；只求在持续受苦的一百刻中，有一刻能暂时休息，也可稍松一口气啊！’我妹妹由于她与丈夫都行善礼佛，所以不下地狱。她就要上升到天堂去了。我因为跟随夫君和先父一样谤佛，我也当遭受百年的惩罚，我将投胎变为乌鸦。以后有机会时，就会来此处。”
她丈夫哭泣着说：“水火之间的变化，是事物本来就具备的特性；雀变成蛤蟆，蛇变成鸡，鸡变成飞鸽，鸠鸟变成苍鹰，田鼠变成鹌鹑，腐烂的草变成莹火虫；人变成虎，变成猿，变成鱼，变成鳖之类的动物，史书上屡见不鲜。对人脱生变乌鸦的说法，岂敢表示惊讶！可是乌鸦是成群飞来的，每群都有几十只，怎么能认出哪只是你变的，并加以敬重呢？”妻子说：“尾巴底下长有白毛的，就是我脱生的。你要替我转告世人：不做善事的人，阳间有人诛杀，阴间有鬼诛杀，丝毫也不差。因为世人常被迷惑，堕入迷途就要不断接受教化。且看天宝年间的人是何等多，而现世人少吗?原来是行善的人少了，作恶的人多了。由此说来，一间茅厕之内，虫豸之数以万为单位计算；一块砖头之下，蝼蚁的数目以千为单位计算。那昔日的著名城市，已变得空阔荒凉，无人居住；昔日肥美的土地平川原野，现在极目所望，到处是荒原草莽，能不说是世态险恶的验证吗?多告诫世间之人，勉励扶植慈善的事业吧！”言毕，相里氏妻又躺倒在床上，到了天亮的时候就逝世了。她生前，做相里氏的媳妇，奉养公婆非常慈祥，侍候丈夫非常温顺，作为长者非常慈祥，与下人相处非常谦逊；因此全体家人都为她的死，非常怜惜，怜悯她正值美好的年华却变成异类，这是她跟随丈夫和父亲，一起谤佛，所种下的恶果。无论年幼或年长的人，都哭着等待乌鸦的到来。
过了一些日期，果然飞来了几十只乌鸦。只有一只栖息在庭院大树的低枝上，窥视着婆婆的房门，悲叫之声委屈婉转，好像有什么要倾诉的。老少之人看到这情形，没有不呜咽伤心的。仔细观察它的尾部，果然有两根羽毛，像雪一样洁白。婆婆举起自己的手并祝福她说：“我刚去世的儿媳妇在将亡的时候，说她应该脱生乌鸦而尾部有白毛；如果你真是我儿媳所变，请飞下来，停在我手上。”说完，那乌鸦果真飞下来，驯服并亲热地靠近前来吃食，好像平日驯养惯了的样子，吃完就离开了。从此每天这只乌鸦都来吃食，直到人人都知道了这里边的故事以后，乌鸦再也不来了。
(出自《续玄怪录》)
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