陈彦玲:从新流感到美牛争议 要找回什么?

陈彦玲

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【大纪元11月13日讯】刚刚才让停课的班级数不再创新高,却又因为一场美国牛肉进口的谈判结果,让全台上上下下再一次接受着大考验。

今年4月底北美开始爆发H1N1新型流感疫情,台湾亦无可避免的面对这个全球性的流感大冲击。由于住院重症病患多为孩童与青壮年,因而停课成为防疫的手段之一。停课补课的情况也在全国各地屡有所闻,影响所及的不只是课程还有人心。被停课班级的亲师生心理是否因此而产生怨怼、责怪和不平等情绪?如何转换成正面的包容、勇气与合作的行动,也已成为检视情意教育的成效话题。

近日来针对美国牛肉的进口,各方尽显能耐,有文章在网路、平面媒体热络的往来,也有刻意剪辑的正面支持与反讽对立的声光镜头。当然,在选战渐趋白热化的时刻里,美国牛肉的议题似乎已经凌驾H1N1疫情,成为众候选人的首选。虽然学界与政府在官方网站上提供了许多相关文件做说明,但正反双方似乎尚未找到交集的基础,来共同解决这个攸关全民的问题。

人类需要面对许多生存上的挑战,透过各种方式的教育,希望能培养出解决人类生存困境的能力,其范围从基本的生理、各种需求,到精神层面的人际互动。人字头上一片天,汉字的“人”与“天”已道尽了人永远得生活在天之下的真理。《周易‧贲卦彖传》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”柔刚阴阳交相综错,便形成日月星辰之天文。观察天象可知四季变化,若以之制定礼乐文教,便可善化天下众生。所以,知天理运行、观万物互动的相生相应之理,就应该是人类必须非常谦恭遵从的生存法则了。

然而,工业革命将人带离了对天的谦虚,求快求物欲的原则,已凌驾了天道的法则,人似乎已将神的地位从心中驱逐。1959年剑桥基督学院的施诺院士,试图唤起人们对于人文精神与科技产业壁垒分明之后的省思。他提醒了这个分野的教育与价值观,已经开始造成人类全球性的危机,如:生态的破坏、环境的污染、价值观的混淆、道德的低落,以及生命意义的失落。如今,这个影响早已突破东西方社会的界线,而遍及全球了。

我们姑且不论现代科技证实了多少防疫手段会遏止疫情的爆发,也无法预知谁是那个百万或亿分之一,会因吃牛肉、牛杂而感染新变异型库贾氏症的人,在面对这些世纪健康大议题的时候,我们需要对产官学界建言、对民众提醒:从这些争议中尽快找回人类对天理的谦卑,尽快去除自作聪明的骄傲。例如:人类怎可喂食草食动物的牛羊以其同类或海产类的肉骨粉?这种违逆天理的行径可能也只是引天灾自惩的一个线索而已。在即将面对无可预知的下一个瘟疫或人心的瓦解之前,我们必须找回并落实上天赋予的生存法则,从你我的心中扎根,从政策去面面落实,从文艺作品中展现,也希望取代经济挂帅的口号,这些行动或许能如女娲炼石补天,可以避免更大的遗憾吧!@ (http://www.dajiyuan.com)

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