陈彦玲: 选举结束 考试开始

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【大纪元12月6日讯】县市长、民代及乡镇长的三合一选举结束了。台湾自从实施民主宪政将投票权还给百姓之后,候选人的竞选工作也成了全民的议题。然而,真正的以民主方式来运作而为全民谋福利的工作,则是从选举结果出炉的那一刻开始。

纵观媒体的报导,似乎选战的重点被摆在两大政党之争。而非探讨如何对全民的福祉加油尽力。媒体反应全民的意向,当然也随之带动全民的思潮,不可不慎。近十几年来的台湾,面临了许多变化,以与中国的关系最是重大考验。
在表面上,这场选举是国民党与民进党的胜败之争,但也在一定的程度上表示了对中国政策的态度,而这也正应该是全体台湾民众静下心来思考并化为行动的开始。面对中国,几个不可忽视的关键问题需要思考:瘟疫、经济、文化与跨县市的整体合作。

第一道考题:是否具有防治疫情的智慧?

H1N1已在中国大爆发,为了追求政绩,中共隐瞒疫情,对疑似病患不进行检测。例如上海因为要举办世博会而让医院不作检测。这将导致医界无法及时掌握病毒的传播和可能的基因突变。据世卫的统计,截至11月25日,全球H1N1确诊病例为44万1千6百61例,死亡5,712人。当尚未消失的H5N1和H1N1重新组合之后,那将会是人类的大灾难。疫情的透明化即是监测的最重要步骤之一。因此,当选的候选人应该具有面对此波疫情的智慧,来带领选民通过这第一道考题。

第二道考题:如何建立一个质朴、俭约的社会?

目前利用扩大内需和以中国来台的采购额,甚至在台投资的数字来展现这两年的经济成长效益。然而,经济的实质得以社会的安定与其持续力为标准。短期的高度效益很容易造成泡沫幻影,届时的币值不稳或人心不安乃是更大的考验。经济效益的建立除了投资环境的健全之外,消费者的价值观也起到关键的作用,一个家财万贯的富家子弟,若不懂得节约、积德行善,再多的财富定也禁不起无度的挥霍。因此,如何建立一个质朴、俭约的社会,应该也是面对这波经济冲击和环境灾变事实,需要当选人带领着选民通过的第二道考题。

第三道考题:如何归正“求神文化”成为“神传文化”?

人民的生活追随着文化主流价值的脚步而前进,而百姓生活中的点滴也累积了文化的元素,互为因果。历史的记载传承了许多先民从天地之中体悟出的生存之道,其中有失败教训也有解决问题的智慧。然而,近几年来的文化脚步似乎已经脱离敬天的主轴,代之以人为主、以满足物欲、刺激感官的追求为主要诉求,其所造成的人事纷争、人心的变异以致环境的过度使用后的恶化,也是居高不下的社会事件数字的根源。加上近年来外籍配偶与台湾本地的通婚所带来的家庭冲击,若不及时导正,则当选人开给选民的福利支票就算暂时能兑现,也可能只是过早的提领了下一代的财富来使用,不但无法建立安和的社会,更可能引爆经济的另一个萧条。因此,归正真正的台湾承传的“神传文化”而非现今的“求神文化”也正是当选人的第三道考题。

第四道考题:能否发展“整体合作”的政治观点与行动?

县市政府各自对中央争取经费的能力也似乎成为选票的保证,这种思维与兄弟相争家产十分相似。如俗话说:“家和万事兴”,各自为政的结果只是瓜分了全民经济的大饼,无法有更多的经济产值或因能互助合作而产生的文化价值。当选人如何能放下地方的强烈自我意识,而带领着选民用心生活,并以国家整体为考量,发展出一个“整体合作”的政治观与实际行动,已经成为检验当选人智慧与胸襟的题目。

中共自始自终不曾放弃对台的统战,“分化与斗争”是其看家本领,如果各地方政府仍不以国家整体为考量,则恰恰给了中共政权一个十分便利分化的环境。这不只是当选人的第四考题,可能也是选民民主素养的大检验了。◇

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本文只代表作者的观点和陈述

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