【大纪元2月15日讯】神韵艺术团的演出，被誉为当今最为壮丽的伟大文化盛典。但是，若不是置身剧场去亲身感受，你是无论如何也体味不到这般赞赏是何等的当之无愧。已连续两年看了神韵的演出，自以为对神韵的表演艺术已是耳熟能详了，然而，当我11日在东京观看神韵演出时，不仅大为震撼，错愕不已，更是发现自己对神韵的认识也已落伍了。
神韵今年的节目，内容全部为新创。服装的用材、款式、做工、独特的色调使用与搭配，大大超越了人们的认知与想像，庄重、考究，不但靓丽、飘逸，更是高雅、灵秀、圣洁，内中渗透着一股超凡脱俗的仙人风骨。
仰望着舞台，我不禁在想：在恢弘的天幕的烘托下，这一套套五光十色、精美绝伦的服饰……神韵不仅是在表演一台伟大的舞台艺术，同时也是在演示着一场绚丽多姿、意境崇高的天国服装秀呢。难怪，连世界顶级的时装大师们都赞叹不已，啧啧称奇，无论如何模仿制作到头来也只是徒劳而已呢。
去年的天幕，观众已是为之深深的震撼了。而今年的天幕，越发令人惊叹。无论是仙界天国，还是俗世人间，天幕所展现给观众的，都是一幅幅极美的画卷。或是桃红柳绿，或是奇峰怪石，或是闲适田园，或是壮阔山河，或是轰然倒塌的绝壁，或是光芒万丈的天国仙界……无不诗情盎然，气势恢宏，既美不胜收，又意境高远。
例如，李白醉酒赋诗的那一景幕：疏星寥落，万籁俱静，黄花消瘦，诗仙李白酒醉，独卧空山。一轮硕大的皓月悬在天边，与其相对成伴……此情此景，虽然虚无缥缈，判若梦境，但却又似曾相识，是那般稔熟而亲切。当这一情景展现在眼前时，我不觉一股埋藏很深的酸楚由心底翻涌而升……是啊，这等孤高意境，怎能不叫人触景生情、感慨万千呢。然而，这种意境之美，却又是用言语难以表达清楚的，而这个余韵十足的场景却恰到好处的给了观众诸多预留空间，任你去尽情徜徉，凭你去随意的二次创作。望着舞台，我在想：美，不只是一种表现，一种境界，也是一个道理，更是一种启悟。这真是：夜空挂皓月，天睡人亦醉；都云诗人痴，谁解其中味？
更让笔者为之震撼不已的，是最后那个节目。天幕上呈现出一个硕大的天轮，天轮中有数不尽的不同层次，道不完的不同刻度，整个天轮在徐徐的运转着，不同层次的天轮也在各自有机的转动着，不同层次上有不同的佛道神，而后他们又纷纷下走，转世人间。顿时，舞台上呈现出历史与现在相连、天国与人间一体、佛道神人同在的洪大圣景……面对这恢弘壮阔的气势，这超越一切既往概念与认知的天来之美，观众怎能不为之强烈震撼，为之铭感呢。
神韵的形式之美，没有丝毫的庸腐与冗赘，更没有半点的奢华与浮夸，她美的是那么高贵，美的是那般圣洁，美得使人歆慕不已，美得令人肃然起敬。神韵之美，不只是服饰、天幕，也不只是艺术家们那飘逸洒脱的舞姿，圆润高亢的歌喉，高山流水般的仙乐，更在于他们那赋予慈悲的真情实感与博大宽广的胸怀。
其实，上述诸般，也仅仅是神韵舞台艺术整体中最为外在的部分，而且仅仅是一介观众的个人感受之片段与枝节而已。至于神韵艺术家们歌舞之优美，韵味之妙丽，形式美中所蕴含的高远意境与深邃内涵等等，则是难以言喻的，是妙不可言的，只有待于各自的临场感受而去自我细细体味与解读了。
散场后，夹杂在熙熙攘攘的人流中，听着他们那一声声的赞叹，我在想：神韵之美，是一个由表及里、自下而上、由近及远的和谐整体，浑然天成。神韵之美，是一个宽泛性的，包容性的，超越性的，似乎美得无止境，无论观众的审美品位如何，她都会给你提供一个最美的感受；观众具有多高的审美鉴赏力，神韵就会给观众展现出多高的美学境界来。(http://www.dajiyuan.com)
