方士传略：陆法和

陆法和，不知是什么地方人。隐居在江陵百里洲，衣食居处的习惯，一切都和戒行的和尚相同。村里老人从小看他，容貌神色始终平静，别人都猜不出他的心思。有人说他出自嵩高，到处游历。到了荆州汶阳郡高安县的紫石山以后，又无故离开所居之山，不久就有蛮人文道期作乱，当时人认为陆法和有先见之明。

到侯景投降梁朝，陆法和对南郡朱元英说：“我与施主你一起打侯景去。”朱元英说：“侯景刚为国效劳，法师为何说要去打他？”陆法和说：“自然应该这样。”到侯景渡过长江，陆法和当时在青溪山，朱元英到那里问他：“侯景如今正在围城，这事情怎么办？”陆法和说：“一般人摘果子，要等到它熟了才行。”一再问他，说：“既能打败，又不能打败。”

侯景派部将任约到江陵攻打梁朝湘东王，陆法和就到湘东王处请求攻打任约，召集诸蛮弟子八百人在长江渡口，第二天就出发了。湘东王派遣胡僧佑率领一千多人与他同行。陆法和上船后，大笑着说：“兵马太多了。”江陵有很多神仙祠庙，那里人常常拜神祈祷，自从陆法和带兵出发后，再也不灵验了，大家都认为神仙都跟着他去了。到赤沙湖，与任约相对，陆法和坐了一条小船，不穿甲胄，顺流而下，离任约军营只有一里的时候就返回。他对将士说：“我看到他们军队像一条昏睡的龙一动不动，我军这一条龙，则十分活跃，应该马上进攻。如果等到明天，也会不减损客主一人而击破贼军，但有不好的地方。”于是下令放开火船，但因逆风行船不便，陆法和拿着白羽扇挥了挥，风就转向了。

任约的军队看到梁兵从水上杀过来，于是大溃败，皆投入水中。任约也不知逃到哪里去了，陆法和说：“明天中午就会抓到他。”到时候还没有抓住，大家问他为什么，陆法和说：“以前水干时我在这个地方建了一个刹柱，告诉施主说：这虽然是刹柱，但实际上是贼标。如今你们为什么不到标下水中找一找呢？”照他的话去做，果然在水中看到任约抱着刹柱，抬着头露出鼻子吸气，就把他抓住了。任约说： “只求您到军队士众前杀死我。”陆法和说：“施主有福相，不会死于兵刃。而且与湘东王有缘，绝对没有其它的顾虑。湘东王以后还需要你多出力呢。”湘东王果然释放了他并让他担任郡守。到魏军围攻江陵，任约率兵救援，竭力奋战。

陆法和平定了任约，到巴陵去进见王僧辩，说：“我已经除去了侯景的一条手臂，他还能有什么作为？施主应该马上起兵进攻。”说完请求返回。陆法和对湘东王说：“侯景自然会被平定，没有什么可担心的。蜀地的贼军将要到来，我请求守在巫峡等待他们。”就总领各路军队前往，亲自搬运石头填入长江之中，三天后，水不流了，又用铁锁横在江上。武陵王萧纪果然派遣蜀兵前来渡江，但发现峡口地势局促不能伸展，进退两难，王琳和陆法和谋划乘势出兵，一战而消灭了他们。

军队驻扎在白帝城时，陆法和对人说：“诸葛亮可以说是名将了，我自有机会见到他的踪迹。这座城的旁边有他埋下的一斛弩箭镞。”陆法和在一个地方插上标志让人挖掘，果然挖到了这些东西。又曾经到襄阳城北的一棵大树下，划了二尺见方的一块地，命弟子们挖掘。得到一头龟，长一尺半，用杖敲着它说：“你想要出来，不能如愿，已经几百年了，若不遇到我，能见天日吗？”为它传授《三归》后，龟才钻入草丛爬走了。
起初，八叠山那个地方有很多患恶疾的人，陆法和采药给他们治疗，不超过三服药，都好了，这些人请求拜陆法和为师。山里多毒虫猛兽，陆法和教他们防范禁戒的方法，人们不再被吞噬和毒螫。陆法和乘船在江湖，都把船停泊在山峰旁并树立标记，说是这里放生，打渔的人什么也抓不到。有的稍微捕到一些，就出现飓风惊雷，船家害怕而把鱼放回去，风雨才停止。后来即使率领军队，仍禁止各军捕鱼，有偷偷违抗的，晚上猛兽一定要来吞噬他，有时连船只缆绳也丢了。有个小弟子不经意间砍了一个蛇头，来见陆法和。陆法和说：“你为什么要杀它？”并指着要他看，弟子就看到蛇头咬着他的裤裆不掉下来。陆法和让他忏悔，给蛇作功德。又有人用牛来试刀快不快，一刀下去把牛头割下来了，来见陆法和。陆法和说：“有一断了头的牛，正急着向你讨命，如果不给它作功德，一个月内报应就到了。”这个人不相信，没有多久果然就死了。陆法和又帮人购置房屋谋划墓地来避祸求福。曾对一个人说：“不要把马系在碓上。”这个人经过一户人家，门旁有碓，就把马系在碓柱上。进门后，想起陆法和的告诫，忙出门来解绳子，马已经死了。

梁元帝任命陆法和为都督、郢州刺史，封为江乘县公。陆法和不称臣，他的奏疏印章署名都称居士，后来又改称司徒。梁元帝对他的仆射王褒说：“我还没有打算任命陆法和为三公，而他现在自称为司徒，这是什么意思？”王褒说：“他既然以道术自许，大概是先知吧。”梁元帝因为陆法和功劳渐大，就加封他为司徒，都督、刺史仍和过去一样。

陆法和手下有几千人，都称为弟子。他只用道术来教化，不用刑法处罚人。又在闹市的地方，不设立市丞，牧佐之法，没有人专门收钱。只是在路上放了一个上了锁的空笼子，上面开了一个洞用来收钱，商人店家，根据货物多少，自己估计要交多少钱，把它放进笼子中。负责此事的官员，到晚上打开笼子取出里面的钱，列出清单，送到府库。陆法和平常不多说话，一旦有所评论，就很有说服力而无人能反驳，但是他的话带有南方口音。陆法和还擅长制作攻城的工具。

在江夏，陆法和聚集了大量兵舰，准备袭击襄阳再杀入武关，梁元帝派人阻止了他。陆法和说：“我是出家人，连释梵天王的宝座都不希罕，怎么会贪图王位？只不过空王佛所与陛下有香火之缘，看到陛下有报应到，所以我才出世帮助陛下。如今既然被怀疑，这个报应是不可改变的了。”于是设供食，准备了面粉做的薄饼。到西魏兴兵南下，陆法和从郢到汉口，将要去江陵，梁元帝派人迎上他说：“敌军一定会被打败，军队只要守在郢州，不需调动。”陆法和回到郢州，刷白了城门，穿着粗白布衫，布裤子上斜系着汗巾，用粗绳束腰，坐在苇席上，整整穿了一天才脱掉这套丧服。到听说梁元帝败灭，又穿上以前的那套丧服，痛哭哀悼梁元帝。后来梁朝有人到西魏，果然看到面粉做的薄饼。

陆法和起初在百里洲建造寿王寺，已经架好了佛殿，又要人把梁柱截掉一段，说：“四十几年后，佛事会有灾难，这座寺比较偏僻，可以免于灾难。”到西魏平定荆州，宫室都焚毁了，总管想用寿王佛殿的木料，但又嫌它们太短，才没有拆毁。后来周朝灭佛，寿王寺因远在陈境内，所以没有受到灾难。

北齐天保六年春天，清河王高岳进军到达长江，陆法和率领全州军民投降了北齐。文宣帝任命陆法和为大都督、十州诸军事、太尉公、西南道大行台，又任命大都督、五州诸军事、荆州刺史、安湘郡公宋莅为郢州刺史，官爵和过去一样。宋莅的弟弟宋篷为散骑常侍、仪同三司、湘州刺史、义兴县公。梁朝将领侯填率兵进逼江夏，北齐军队弃城而退，陆法和与宋莅兄弟到了北齐都城。文宣帝听说他有奇异的本领，一心想见他，准备了三公用的仪仗，在城南十二里的地方设帐迎接他。

陆法和远远望见邺城，下马走禹步。辛术对他说：“您万里之外前来投诚，陛下虚心相待，为什么还要作这种方术呢？”陆法和手拿着香炉，步行着随从路车到达馆舍。第二天召见他，给他准备了通幰油络纲车，随身卫士就有一百人。到了宫殿拜见文宣帝通报姓名时，不称官爵，不称臣，仅自称荆山居士。文宣帝在昭阳殿宴请陆法和以及他的部属，赏赐给陆法和钱百万、帛一万段、豪宅一座、田一百顷、奴婢二百人，其余日常用品适量；宋莅帛一千段；其余仪同、刺史以下都有不同的赏赐。陆法和把奴婢全都释放回家，说：“你们各自随缘去生活。”钱帛都施舍，一天之内就发完了。把所赏赐的豪宅建造为佛寺，自己居住一间房子，与普通人一样。

三年之中，陆法和又被任为太尉，世人仍称他为居士。没有病痛就告诉弟子他自己的死期，到时候，烧香拜佛，坐在绳床上无疾而终。死后弟子们给他洗净身子准备安葬，尸体缩小到只有三尺左右。文宣帝下令打开棺材一看，只是一具空棺。

陆法和在他所住的房子墙壁上写字后又涂盖了，到涂泥掉了以后，上面写着：“做十年皇帝就可以了，做百日皇帝快得像火烧一样，做一年的皇帝轮流当。”又写着：“一母生三个皇帝，两个皇帝共执政五年。”有人说讲的是娄太后生了三个皇帝，自孝昭帝即位至武成帝传位给后主，前后只有五年时间。

（出《北史》）
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