武德之“敬”

中国大陆法轮功学员
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中华传统文化历来对天地神灵讲究一个“敬”字,这个“敬” 字贯穿中华文化的方方面面,成为关于待人、接物、求学、从业、传承、修身、养性、治国等各方面的基本态度和精神准则,例如尊老爱幼、敬重师长、敬业尽责等。

中国传统的儒家思想对此要求尤甚,《论语》中子曰:“居处恭,执事敬,与人忠”,“事思敬”,“敬事而信”,“善与人交,久而敬之”,“君子敬而无失”,“修己以敬”,“敬其事而后其食”。儒学中还讲“敬天”、“敬德”、“敬人”等等,“正其心”、“诚其意”也包含敬的意思。宋代周敦颐《通书》也载云:“敬而已矣”,“敬则无间断”,“唯敬而无失最尽”。

武术界中,“敬”也一样成为武德的重要内容,所有的门派都有所涉及。

《拳略·学拳须知》提出心法五字诀是:敬、紧、径、劲、切。以敬字当首。认为“苟学而不敬则遗漏滋多,万难窥其奥妙。如轻得轻用,尤非所宜。故学拳术者,首先必敬,敬能始专,专俾察微,始可以语拳术。不然传非其人,欲盖发损,拳术之价值于焉坠矣。”

在太极拳等内家拳界,更是强调这个“敬”字。其实据我所知:各门内家拳都是与修炼有一定的关系,那就是要强调道德标准的提高与升华了,因此就更是要强调敬师了,一个修炼人不尊敬师父,就如一个人不孝敬父母一样,那真是说不过去的。

例如《陈氏太极拳图说·学拳须知》云:“学太极拳,不可不敬。不敬则外慢师友,内慢身体,心不束敛, 如何能学艺”,“能敬能静,自葆虚灵”,“敬其所事,不敢自满”,“专主于敬,……,平心静气,以待其动,如此而后可以学拳”。

有人认为学好太极拳 应具备“五心”:“敬心、信心、决心、恒心、耐心”。杨氏太极拳有“五字诀:信、敬、耐、恒、虚”,也有人提出太极拳有“九字诀:敬、静、慢、……”。

还有武术家总结说:“重拳重老师,真传自得之;轻拳轻老师,毋须枉费力”,一言以概之,真传只给能敬师、善敬师之人,成大器者,必须是敬重师父有加之人。欲学拳,成拳必须先有“敬”,——只有敬师、敬道、敬长、敬友,才能学拳,才能成拳。

还有人概括道:只有忠孝者,知恩图报者,心气平和者,守道不失者,真以为师者,始终如一者方能最后有所成就。

在内家拳界还指出对师父鲁莽无礼之人,欺师灭祖之人,在弟子之中搞分裂另搞一套的人,还有无恩之人,得宝忘师之人,外欲太多之人都是绝对不可能得真传,绝对不可能有成就的。

从武德中的 “敬”,我悟到:就在常人中都讲“百善孝为先”,一个人不孝敬生养你的父母,别人都不会认为你是好人;一个修炼人不尊敬救度你的师父,那更是说不过去,尊敬师父是一个修炼人必须要做到的。

(本文转载自正见网)(http://www.dajiyuan.com)

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