中华武术是神传文化

李有甫
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中华武术,是神传的文化艺术。今天,真正修炼的人可以知道:最早时,舞和武是同一起源,那就是神传人(舞和武)的开始,同音不同字,舞与武始有区别。如 《周易•系辞》载:“鼓之舞之以尽神。”是说古人尽心敬神击鼓起舞。《礼记•明堂位》载:“冕而舞大武。”大武,是指周武王战胜殷纣的乐舞。也就是说:战胜邪恶的舞蹈,表现威武和力量止恶的舞蹈为武。同样是舞,用于扬善的如祭典敬神欢庆,宣扬善意的合乐而起名为舞,用于止恶胜敌威武勇猛收 放发力的为武。
  
早在黄帝时,已教授舞蹈;同时轩辕黄帝还教人们使用兵器。如《史记•五帝本纪》载:“轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享。”“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。”可见,五千年前,中华民族不但有了医学、音乐,也有了舞蹈和武术。  

神传文化,历史久远,修炼人知道:剑是更为久远的史前文化。到了战国时期,冶剑之术异常发达,当时的干将、莫邪、湛卢、龙泉、太阿等名剑被人们千古传诵。庄子《说剑》中记载了当时习剑的情景,但他更注重以道德和勇气铸成的天子之剑、诸侯之剑。可以说中华文化的武和文又同根相连,舞和武亦同体相生。中华文化的源泉是道德、是神传。   

到了汉唐时期,中华武艺传播发展更为广泛、深厚。项羽习十八般武艺,学万人敌;李白以剑术和诗篇名标千古。北宋时的杨家将,杨六郎留下杨家枪法;南宋时,岳飞之师周侗,武艺超常,曾教授出如卢俊义、林冲和精忠报国千古传颂的三军统帅岳飞这样的杰出人物。修炼者可以知道,周侗在历史上神秘出现,是应天相而出,他是个半神半人的奇特人物。岳家枪也同岳飞的名字一样流传至今。  

明代传出大道真人张三丰的太极拳。本是道家修炼之法,无奈后人名利之心渐渐侵入其中,修炼之心日渐减少,遂使心法失传,如今,将篡改之太极,冠以其姓,家家标新,户户立异,随世道渐衰,三丰太极已面目全非,仅留下较技与健身之法了。   

与修炼相关的形意、八卦等内家拳,尚存鳞爪;查、花、炮、洪之飘洒长拳,几被变异取代;通背、八极、翻子、劈挂、南拳等,在中华文化道德的劫难中,也日渐衰微;近年来,有新唐人电视台倡导归正中华神传文化,举办全世界华人武术大赛,归正传统武术,去除变异糟粕,促使全球华人同道不遗余力,再现中华武术神传风采,实乃中华武术之幸事,实乃中华传统文化之幸事,也是中华传统道德之幸事。

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