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甘泉养生(11):忍的三重境界(上)

甘泉

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2、“”的三重境界
很多人都知道佛法主张“”,但对于这个“忍”,真正领悟个中三昧的却微乎其微。“忍”有三重境界——最低层次的忍,是“强忍”;较高层次的忍,是“宽忍”;最高层次的忍,是“不忍而忍”。

所谓“强忍”,即世人所谓“心字头上一把刀”、“ 君子报仇十年不晚”,是把一腔怒火强忍下去,以待将来伺机报仇雪恨。例如历史上“勾践卧薪尝胆”,便是典型例子。这种强忍在世俗社会看来,已经是非常了不起的英雄作为了;但在佛法看来,仅仅是最低层次的忍。

所谓“宽忍”,即世人所谓“大人大量”、“大人不计小人过”,是把怒气淡化、消减、多宽谅而少计较。如此胸怀,在世俗社会看来,已经属于令人高山仰止的高风亮节了;但在佛法看来,也只属于较高层次的“忍”,基本予以赞同而已。

所谓“不忍而忍”,就是不仅不怀怨恨之心,并且生起感激之心,既然连怨恨都没有了,也就无所谓忍不忍的问题了。这是世俗社会难以想像、自然也难以达到的高度,是惟有佛法才能跃升的层次。关于这个不忍而忍,由于人们难于理解,就需要多费些笔墨了。

为了说明这个问题,我先举个例子。《西游记》里孙悟空被太上老君扔进八卦炉里,用五昧真火炼了七七四十九天。最初,孙悟空被烧得毛焦火辣,在八卦炉里又跳又骂;渐渐,他感到不那么烤、不那么热了;最后,他不仅不觉得热,反而感到清风徐来了。

因此,待到四十九天期满,当太上老君把炉盖一揭,孙悟空“蹦”地一下跳将出来,就成了“钢筋铁骨”、“火眼金睛”。

现在请问:“孙悟空究竟是该怨恨还是该感激太上老君呢?”尽管太上老君确实已经把他置于死地了,可是,倘若不是这样,孙悟空又哪来的钢筋铁骨、火眼金睛呢?

从《西游记》后面的章节里,我们虽然没有看到孙悟空感激太上老君的描述,但也全然没有孙悟空对太上老君耿耿于怀、寻机报复的描述。其实,若是孙悟空对此耿耿于怀,他最后就不能成佛了。

孙悟空对太上老君连怨恨都没有,还有什么忍不忍的问题呢?这就是最高层次的“不忍而忍”,是惟有真正修行佛法之人才能达到的崇高境界。

什么是“钢筋铁骨”?在神话里,是刀枪不入的强壮筋骨;在现实中,就是任何艰难困苦都摧不垮的钢铁意志。

什么是“火眼金睛”?在神话里,是辨别人妖的高超本领;在现实中,就是透过表像把握本质的高度洞察力。@(http://www.dajiyuan.com)

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