《西游记》是中国古典名著中出色的一本，其内容写得很生动，很热闹。若从古老的东方修炼观点来看，还会发现其中讲了许多修炼的道理。只是过去修炼的东西都不说得十分浅白易懂，都要让人费心思去猜解，以考验人的悟性。
《西游记》的第一回叫做“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，实际上这一回的题目就讲了两个问题：一个是修炼者的根基是很重要的，根基好的人修炼起来容易；再有就是开宗明义地谈到了要靠“心性修持”才能得道。在东方的修炼方法当中，佛家注重“心性修炼”，道家“重德”；而西方的正教信仰中也要求信众做好人，其实都离不开提升自身道德水准的内涵。
“修炼心性”这个问题在《西游记》中的许多地方都有点到：比如孙悟空出家跟菩提祖师修炼，《西游记》上说菩提祖师住在“灵台方寸山，斜月三星洞”。在古代，“灵台”和“方寸”都是指“心”，包括现在人们也说“方寸已乱”就是指这个人心乱了；“斜月三星”则是个字谜，谜底也是“心”字，因为“心”字上面的三个点像三颗星星，而“斜月”就是指“心”字下面的一笔。这个地名就是一个“心”字，暗示孙悟空是在“心”这个地方修成的，也就是修心修成的。在唐僧西天取经的路上，也一直把孙悟空叫做“心猿”；在《西游记》的100个回目中，“心猿”在标题中出现了十余次，实际上也一直是指这颗“心”保护唐僧修成正果这个意思。
在第一回中还有这么一段话：“美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。……猴王道：‘今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？’……只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！……乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。’猴王道：‘此三者居于何所？’猿猴道：‘他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。’猴王闻之，满心欢喜，道：‘我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。’噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。”
前面的对话其实是为了引出最后这句：“噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成”。所谓“佛性一出，震动十方世界”，修炼者首先得萌生修炼的意愿，方能走入修炼中来；而孙悟空正由于出了修道的心，所以才有后来的“齐天大圣成”。
在《西游记》中还有许多与修炼相关的道理，这里只列举一二。真正走入修炼，再回头看看古老的的经典与名著，就能够领会其实质的意义所在，而不局限于表面词藻的赏析。◇
(本文摘编自正见网)(http://www.dajiyuan.com)
