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元甫中医园地“神医”的秘密(下)

王元甫

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根据古代医书与史书的记载,“神医”扁鹊与华佗都具有透视人体的能力,扁鹊的透视能力被称为“洞垣之术”(隔墙看物),华佗的透视能力被称为“神目”。两人也都会做外科手术,扁鹊会做“换心术”,华佗会做腹部与开脑手术。那么他们的“神技”到底是从何而来的?这是大家所亟于想知道的。

神医”扁鹊、华佗是黄帝“医道”的传人

王勃是唐朝初年人(有名的《滕王阁序》是其作品),曹元是王勃的好友,当时住在长安。根据《新唐书‧王勃传》,王勃与曹元交友,从曹元学习许多医学的秘术,所以王勃才在文章中透露医道传承的谱序:岐伯→黄帝→历九师→伊尹→商汤→历六师→姜太公→文王→历九师→医和→历六师→扁鹊→历九师→华佗→历六师→黄公→曹元。

“医道”起源于上帝(道家天界的皇帝),属于“神传文化”,后经先师(岐伯的老师)与岐伯,传与黄帝,从此开创中医五千年灿烂的文化(上帝→先师→岐伯→黄帝)。黄帝将“医道”传给雷公,后传到商朝与周朝的王室,再传到战国时代的扁鹊(距今二千五百年)与东汉末年的华佗(距今一千八百年前)。扁鹊与华佗有神奇医术,被称为“神医”,就是因为他们是黄帝“医道”(上帝所神传)的正传弟子,所以显现出来的就是透视人体、开刀做手术的“神技”。

神医的秘密在于“修炼”

那么“神医”的“神技”是从何而来的?古代道家修炼是秘传、单传的,中医的“医道”也是如此;师父要选徒弟,而且只选一位心性最好的正传,其他的徒弟只能得皮毛。只有正统“医道”才能出“神医”,治病有“神迹”;其实,皮毛的医技已经相当能治病了。

《黄帝内经》是黄帝所传,是中医的圣经,有文字医理的部分;然而“医道”重要的部分是修炼,就是黄帝告诉雷公说:“慎之慎之,吾为子言之。”关键的部分不会写在经书上,都是师父“口传心授”,秘传给弟子,外人很难窥其奥秘。所以,《黄帝内经》不仅古代人难于理解,现代人更难懂。

古代“神医”为什么会有透视人体的“特异功能”呢?就是因为修炼。其实,“特异功能”是人的先天本能,属于“先天的我”。人有“先天的我”与“后天的我”两部分:

(1)“先天的我”是生命的最根本,也就是“元神”,“元神”来源于天国,是纯洁、善良的。

(2)“后天的我”是后天不好的思想,是自私、不善的。

古代道家修炼是“性命双修”,既要修心性、重德(重视道德),也要炼气功修命(长生之道)。

古代“神医”就是经过修炼,去除后天不好的思想,才能返回到“先天的我”元神,也就是“返本归真”,如此人的先天本能“特异功能”就能自然显现出来。

“神医”重“医德”

除了扁鹊与华佗之外,中国古代还出了许多“神医”,例如唐朝的孙思邈与明朝的李时珍。古代“神医”必须重德,通过修炼才能够达到的,行医自然表现出淡泊名利,济世救人之心。大医学家孙思邈在其钜作《千金要方‧大医精诚》就曾强调医德的重要说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”

孙思邈认为作为一个伟大的医生,必须要在修养上神志坚定,处事上不疾不徐,思想上欲望少、无所求;先要发慈悲大善之心,发愿解除病人之苦痛。这与现代许多医生重视金钱、不顾医德形成鲜明的对比。尤有甚者,有自称所谓“神医”,公然行诈骗之实。嗟乎医德之荡然,已然几乎无所存!

结语

“神医”扁鹊与华佗神奇的医术是我们所赞叹的,但“神技”并不是凭空得来的,而是要经过修炼。经由修炼、重德才能将后天不好的思想去除,重返先天善良、纯真的“元神”,也就是“返本归真”,人的本能“特异功能”就能自然显现出来。◇

文/王元甫(医师、中医医学博士)
(http://www.dajiyuan.com)

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