中华民国建都台北后的国运分析

台南正德堂馆主王健龙

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中华民族五千多年来,在中原华夏一带,历经了无数的朝代,无不由国师依照风水地理之理论,建都选址,当初肯定是国运昌隆,时曰一久,却遭至灭亡而改朝换代,此乃气运流行,物换星移的自然现象,犹如人由初生到衰老病死一样,没有长生不老的道理。验证了再美好的真龙大地,也都要承受上天星气转移的命运,这就是地理宗师杨公筠松传下,正统风水之术,说穿了就是天与大地互动的关系而已。可惜历代侯王,都禁断此不传之秘,并非一般地理师都能知晓的。

昔时周公得此风水之术,定都选址,成为历代最兴旺而且最长久的朝代,所以杨公弟子曾求已公安云:[是以圣人卜河洛,瀍涧两水交华嵩,相其阴阳观流泉,卜年ト世宅都宫],验证了圣人作法,千古一揆,以证
风水之道,惟在大地的山水脉以认上天所寓之气,来断定气运流转,其兴旺之气到底有多久,来作定都选址的重要参考,纵使中华民国台湾,建都在台北大地,也是不例外。

台湾近代风水名师曾子南先生,叙述台北龙穴,为紫微坦局,他说:“台北祖山雪山系,为台湾北部最高峯,雄伟耸拔,一龙中出,辞楼下殿,起伏顿跌,踊跃奔腾,迨至结穴,降落平洋,左右护龙,百里绕抱,天乙太乙拱照明堂,上将上相护捍坦上,有王者之象,以此开国建都,必成强国而王天下。”

这种说词,仅就大地山脉描述,虽淋漓尽致,但仍看不出台北建都的兴衰史,只知大地而不知气之所寓,显然违背风水地理精义,虽然台北大地可以王天下,试问可于古往今来开府建国,永远不败吗?

上天之气,寓于台北大地,是雷地豫卦五爻,虽兴旺但却不清纯,为差错卦气,豫者喜悦,安乐也。雷地豫卦体为坤下震上,坤为地,而震为雷,气运流行其中,自开府建国到民国五十二年,生机一片暗淡,随时有亡国之险,全国上下,充满着忧患和悲伤的气氛。

民国五十三年后,气转入生气,慢慢的转危为安,卦象显示,春雷一响,阳气上升,地中万物昭苏而欣欣向荣,便是悦乐之象,主事者为震为长子,出了蒋经国,名震惊动百里建侯,坤为三阴,震为二阴一阳,象一阳为蒋经国统众阴,阴为臣下百姓,行师之象,且震阳卦,坤阴卦,刚柔相应,意指蒋经国行事,必为百姓之乐从,内有臣下百姓顺从,外有蒋经国行事,所以而成其欢乐也。

蒋经国之后,有李登辉,陈水扁和马英九,相继出任总统,也都意味着春雷一响,臣下百姓昭苏而欣欣向荣,充满着悦乐,但卦气不纯,杂有风地观之象,意指风行地上,遍触万类,周观之象也,其气为死气,意味着台湾虽欣欣向荣,充满喜悦安乐,然大观在上,中国大陆视正统以观天下,认为台湾为中国不可分割的一部分,虎视眈眈欲求台湾统一,将维持至民国一百拾二年为止。

及至一百拾三年后,国运将由兴旺之气转衰,届时不见春雷一响,万物昭苏,喜悦安乐之象将随时幻灭,刚柔彼此相应,总统行事不力,臣下百姓不顺服,百业萧条,充满着肃杀之气,国力急骤下滑,而差错的风地观卦气,即中国始终认为正统之观天下却日渐成形,这时的雷地豫卦气已时不我予,只以天之神道而四时都不敢背逆,中华民国台湾岂能违,再不迁移国都,其命运将可想而知,届时物换星移,由安转危之势不可免。

盛衰消长,地之气也,真龙大地虽好而气运未到,没有先获福之理,杨公祖师雌雄大法,历代禁秘,几近失传,台南正德堂承袭杨公嫡传,不敢怠慢,馆主王健龙兢兢业业,反复研究考验,并传授学员十多年,谨以中华民国建都台北,运用台北之卦气分析探讨国运的兴衰,以向读者,祈望有缘,不吝指教,是为祷盼。@

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