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数来宝的艺术技巧《描写手法之二》

叙事生动
汉霖民俗说唱艺术团提供
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叙事细腻
高明的数来宝叙事手法,除了对具体事物的介绍和描写外,还能有一点能够唤起听众联想,使听众感到更亲切、更容易捉摸的东西。…也就是说,作者会尽量再从另一个侧面向深、细挖掘,例如上文描述察尔汗盐湖的情景,已经讲了遍地举目都是盐,再往下细述,便写出了这些词︰

“甲︰察尔汗真是个大盐海,可就是吃盐没处买。
乙︰这么多的咸盐他不卖,那里的人们怎么做菜?
甲︰要做菜,不费难,这可难不住炊事员,做菜的咸盐不用买,你拿着杓子随便来。腌咸菜,更便当,不用坛子不用缸。就在地下挖个坑,要腌什么就往里扔;不用翻,不用搅,搁上几天就腌好。”

炒菜、腌咸菜这都是一般听众日常生活中最熟悉的事物,通过这些事例的描写,就使察尔汗盐湖遍地盐卤的情景,在听众脑海里活动起来了。

手法举例《从军记》
如我们所知,某些故事性的曲种,如果细节写不好,会影响到故事的曲折生动,而且人物形象也不会突出、鲜明。这对带有“故事性结构”的数来宝来说,情形相同。通常数来宝采用这种“故事性结构”所叙的事,必然是一些情节或带有情节性的事物,要写好“情节”的部分,就要用细腻描写的手法。

例如《从军记》中“喝粥”一段︰
“当官的变着法儿的喝兵血,当兵的肚子饿得发了瘪;
一天吃不饱三顿饭,三根肠子闲着两根半。”

这几句说明已经很传神的把当官的贪污、克扣粮食的情形表达出来了,但如果只到此为止,就不会给听众留下更深的印象,因此下面继续“喝热粥”的情节︰
“当官的,手头抠, 光让士兵来喝粥。”

光让士兵喝粥,不给干粮吃,这是一般克扣士兵最常见的手段。但如果继续顺着“不给干粮”的方向往下写,那又太一般化了!因为它并未突破听众对事物一般规律的了解。所以下边的内容有了变化︰
“甲︰小米粥,热得很,咕嘟咕嘟在锅里滚。
 乙︰﹙白﹚热点好啊!”

乙的这句口白代表了听众的心情,一般的生活习惯是喝热粥比喝凉的好,可是,这些粥并不是一般的热,而是…
“甲︰舀在碗里还直冒泡儿,盛饭要戴棉手套儿。
 乙︰﹙白﹚那么烫啊!
…粥太烫,慢慢喝也行,但是…
 甲︰开饭前连长把话说︰‘兄弟们,咱们的米粥熬得多。你们一个班,围一桌,敞开肚子随便喝!你们看,滚开的粥冒热气儿,咱就喝这个热乎劲儿!’
 乙︰﹙白﹚那喝得下去吗?
 甲︰‘我哨音一响就开始,再一吹哨就停止。五分钟,要吃完,不准拉后许提前!’……”

这么热的粥,五分钟就要吃完这顿饭,当官的克扣士兵的花招已昭然若揭了。为引起更深刻、清楚的情感共鸣,喝热粥的具体场面便接着描写,形成更深的形象感︰
“甲︰紧接着哨音吹两短,弟兄们抢着端饭碗,呵!饭碗直烫手,好像蝎子螫,一个个眼望着热粥不能喝。
 乙︰﹙白﹚太烫嘛!
 甲︰肚子里饿得吱吱叫,再也顾不得这一套,吹着气儿,看着表,拿着筷子使劲搅,狼吞虎咽往肚子里倒,噗!烫得满嘴净燎泡。紧接着,时间已到哨音响,马上集合奔操场。
 乙︰﹙白﹚这就吃完啦?
 甲︰啊,当官的真是有手腕儿,一碗粥,让你喝一半儿来剩一半儿。”

通过这样细腻的形象和深刻的表达,在具体描写上下功夫,才能写出具有强烈艺术感染力的数来宝作品。

﹙待续﹚
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  • 在艺术发展的过程中,相似的艺术互相间总会有所影响和借鉴,尤其是“数来宝”和“快板”这两个极其相近的曲种,这种情形就更多了。例如,在语言格律中,快板也出现过数来宝所用的“对韵句”的写法。至于在唱词节奏、板式唱法、以及节子板伴奏唱词等方面,两者间相互借鉴和汲取,就更是常见的事了。
  • 数来宝作为文学艺术中的一种形式,表现内容的主要方法是“叙事说理”,它是个形似“叙事诗”一类的文艺品种。剧作家体会到,数来宝这种曲种,比起那些严谨故事结构,还要先突出人物形象的某些曲种,在创作上能够反映的题材更广泛,更易于迅速的反应现实。
  • 在全中国几百个曲种中,除相声、评书、评话以及其他少数几个形式外,绝大部分的曲艺需要运用格律化的语言表达其内容,数来宝也不例外。它用节奏、韵味的谐和悦耳,给人好的感受;避免句子格式不规律、韵律不谐和,使人听着别扭。传统数来宝主要是靠“数﹙说﹚”,而且说出来的语言要求格律化,使欣赏者能感觉到艺术的美,以协助观众了解作品中的思想内容。
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    好的艺术结构,必须要有体现题材结构的贯串线;没有好的贯串线,主题内容便失去了赖以表现的基础。因此,“结构”、“贯串线”,就成了写作数来宝时,需要下大力来解决的课题。

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