【大纪元6月10日讯】马英九总统一行结束中美洲的访问返抵国门，这次的“久睦之旅”是否巩固了友邦的情谊，或是否展现出全新的外交思维与作为，尚有待时间的考验与证明。
国家元首出门建立外交关系，一向是国与国之间的传统行谊。而其目的也多在经济与国家安全上权衡，希望透过出访，达到互相的了解与实质的沟通。然而，综观东西方历史，国家鼎盛之时必然是国君敬天重德，致力于全民的道德提升和普及敬天之文化，并将神传之内涵鼓励于艺术领域之中，乃达《书经》益稷中描述的：“箫韶九成，凤凰来仪。”甚有万邦归顺之浩浩国象。
要外侮不入侵，民心需要归向。要达到这样的目标，倒可以参考北宋王谠仿世说新语体例的钜着——《唐语林》，其八卷五十二门广泛记载唐代的政治史实、士大夫言行、名物制度和典故考辨等等，可让后人观历史之演绎，开国是外交之智慧。
例如：卷中记载唐代贞观年间，西域献给唐王朝一个奇异的胡人，因其人念动咒语，能使人死，亦能使其复生。太宗于是下令：择一名强壮骑兵，来验证胡人的咒术。那个胡人念动咒语，不久，骑兵果然死去。过了片刻，胡人再以咒语使其复活。太宗将此事告诉了官拜宗正卿的傅奕，傅奕说：“这是邪法。我听说邪气不能冒犯正气，如果让胡人对我使用咒术，他的咒术肯定不会灵验。”于是，太宗再让胡人对傅奕施用咒术。胡人念了好长时间，却忽然噗咚一声！胡人竟倒在地下，像是被什么东西击倒一样，从此再也没有苏醒过来，而傅奕却毫发无伤。事后，太宗每谈起这事则感叹道：“果然邪不胜正啊！”
是啊！“果然邪不胜正！”《荀子》〈劝学篇〉中也提到：“肉腐生虫，鱼枯生蠹。”物腐而后虫生是连黄口小儿都知道的道理，因之，国家之外交真要有活路，势必得先走正治理国家之路，凡当朝者用繁重法律与严酷刑责来管理人民，而外交上用金钱堆叠者，都是朝代的气数已如强弩之末的显现。
因此，治国者必先找出教化民心之路，一如古代明君，当人民充满正气之势何来外侮之忧？而教化人心之路，自古已有明训，都是民族传承的正统文化。台湾人民血统与文化传承的是华夏5千年的神传文明。敬天重德，乃为人基本的要求，因之，浩然天地正气长存，万邦来仪。
要改变以往台湾支票簿外交的印象，还真得从内政、教育与文化上正本清源，将祖先们崇敬天地的传承找回来，落实在生活教化当中，当有一天我们可以看到出使的百官与夫人们，穿戴着民族传统的服饰，分享外宾中华古典的舞蹈、神传文明的图腾之时，这神来的一笔肯定能赢得国际的尊重与赞叹，不但活路了外交，擦亮了外族的眼睛，也回归到天地正气之路，则正是民心归向百年大业的开花结果之时。真可谓“浩浩天地养正心之民，瀚瀚宇宙保正气之人”，只是凡人争利于斗室之中，何时才能真明白神来一笔之玄妙呢？(http://www.dajiyuan.com)
