【大纪元6月14日讯】自由时报记者廖雪茹╱专题报导
前五名获选原乡伴手礼作者如下︰
●第一名米匠．尤卡安：“TAYAL原风领巾”
从小受到母亲的熏陶与影响，对传统手工艺十分着迷的米匠，民国71年参加桃园北区职训中心“缝纫设计制图班”训练，以全台第一名的傲人成绩结业，但她后来投入业务，很少接触缝纫。原民会号召重振原住民文化，米匠在85年返乡学习编织，并成立瓮碧潭泰雅工作室。
透过劳委会多元就业计划的协助，米匠教导部落妇女创作，舒缓艰困的生活，也重新找回自信、保存泰雅文化。
原风领巾 时尚又实用
米匠的一对女儿莎奉与撒拉，曾到欧洲多个国家游学，带回新想法，母女3人脑力激荡，开发创作新元素。其中，年仅19岁的撒拉，将祖灵的眼传统意象融入现代构思，设计TAYAL原风领巾，时尚又实用，最近在尖石乡餐饮民宿试卖，游客反应热烈。
瓮碧潭泰雅工作室电话：（03 )5842739，网址：http://www.miciang.com。
●第二名罗丽娟：“蕨类薪芽系列炼坠”
蕨类薪芽炼坠 生生不息
原生的野生蕨类，是原住民主要的蔬菜来源。“先民们到山里，从蕨类叶片顶端摘取卷曲的嫩叶食用，几天之后再返回山中，蕨类又彷若有了新生命一般，再次提供人们鲜美的嫩叶。”曾获国内外许多设计大奖的泰雅族工艺师罗丽娟说，“蕨类薪芽”就是指原住民的生命与大自然的脉动息息相关，且生生不息。
罗丽娟原本是原住民手工艺的销售员，长期耳濡目染，点燃她内在创作的冲动，开始尝试DIY，结果创意源源不绝。她最喜欢将古老的传说与文化意涵，透过制程与彩绘，结合大自然媒材，转化为有形的商品，包括石头彩绘、织布、珠画、废材重组等，表达对于土地及祖灵的情感。
雅雾泰雅文化工作室电话：（03 )5847710，网址：http://tw.myblog.yahoo.com/yauo_559。
●第三名沙云．达鲁（邱淑芳 )：“泰雅祖灵图腾多功能皮套”
工艺师沙云的工作室，悬挂一幅王建民的大海报，她说，自己是“台湾之光”王建民的粉丝；而她以推广原乡产业、保存泰雅文化为使命，也期许自己要成为“泰雅之光”。
图腾皮套 兼具传统创新
沙云达鲁艺术工作室位在尖石乡嘉乐村北角吊桥边，她在政府补助下长年开办研习课程，深入部落、学校及教会，以泰雅传统的图腾、皮雕、塑土、串珠等素材，教导族人创造出实用又精美的工艺品。这次她运用牛皮材质，设计出泰雅族传统织纹与纹面图腾的多功能皮套，兼具传统与现代的特色。
拥有好歌喉的邱淑芳，早年曾在印尼、星马、日本等国从事歌唱事业，国、日、台语老歌都难不倒她。后来，她跟着日本老师学习纸黏土的技艺，再返乡发挥所学，注入泰雅族的历史与生活文化。
沙云达鲁艺术工作室电话：（03 )5841866。
●第四名莎奉．比纳盎：“Turu Para山羌的背─记事本封套”
莎奉是米匠的大女儿，曾赴意大利习舞，返台担任爵士和芭蕾舞老师。受到母亲的影响，她也爱上手工艺创作，只要没教舞，就待在工作室构思创作，以简约的线条为个人风格。
莎奉常以泰雅族的文化精神作为商品原创的象征性，作品展现另类或濒临绝种的文化精神，没有源远流长的故事叙述，只抓出单纯的、个人的灵感为出发点，加入现代生活的细节，来感受泰雅族人的幽默风格。
记事本封套 棉麻自然风
“创作的灵感来自生活！”山羌的背，是以泰雅棉麻布搭配牛麂皮为创作素材。她说，想像山林中Para奔跑的模样，从天空往下看，就可看到山羌背部活跃的画面。莎奉的创作包括许多时尚背包、帽子、环保餐具袋等。
拿互依泰雅文化工作室电话：（03 )5842739，网址：http://tw.myblog.yahoo.com/tminun-m306666/。
●第五名张麟谦：“阿竹手作香皂”
五峰乡竹林村的和平部落，泰雅族原名“麦巴来”（MAIBARAI )。长年在麦巴来文化休闲生态保育产业协会推展有机栽培和部落旅游的张麟谦，半年前投入手作香皂，作为创业起点，为感念过去那段辛勤努力的历程，特以“阿竹”命名。
阿竹手作香皂 诉求健康
张麟谦说，工作坊以天然、养身、健康为主要诉求，进口多样化香皂原素，调配、打造属于自己特色的手作香皂。目前，他已研发出13种味道的香皂，供客人挑选，有檀香竹碳、甜美橘子、黄色潜水艇、宫廷玉容、依兰依兰。
这次推出的“海棠野姜香伴”和“山居幽静檀香”，配合清泉张学良故居调配命名。最近他也在竹东市区设置店面，希望推广天然无污染的手作香皂，让大家用得健康又环保。
阿竹手作工坊电话：（03 )5948520。
(http://www.dajiyuan.com)
