永济县城西北12公里的西厢村的“普救寺”，院内屹立着一座古朴秀雅的舍利塔，该塔是古人根据声学原理建造的，人立于塔侧击石，可听到“呱呱”的蛙叫声。它是在方志中称为“普救蟾声”的特色建筑。清乾隆乙亥重镌《蒲州府志》中有“普救蟾声”的记载。由此可知其蛙声效应，距今至少有200年以上。
数百年来，它以其独特的声学效应蜚声于世，与北京天坛的“回音壁”，河南郏县的“蛤蟆塔”，四川潼南县大佛寺的“石磴琴声”，合称为中国古代“四大回音建筑”。其又与法国巴黎“钟塔”，意大利“比萨斜塔”，摩洛哥的“香塔”，匈牙利的“音乐塔”及缅甸的“摇头塔”等同称“世界六大奇塔”。
该塔始建于唐代武则天时(公元689年~公元704年)。明嘉靖年间，河东大地震，原塔被摧毁。现存之塔是大地震八年后重建。从寺内现存碑刻记载，它是明代嘉靖年间重修的一座密檐式砖塔。保留着明代重修后的原状。
塔的建筑造型朴实大方，塔身全为砖造，“四方形空筒式”的结构上保存了唐塔的特点和风格，塔基和内外皆呈方形角密檐楼阁式，底层每边长8.35米，塔上壁用叠涩砖出檐，全塔共13层，塔身高36.76米。第一层塔室南向辟门，不设楼梯，室顶砌作叠涩八角穹窿，中央留有一孔，可通往上层，方室内后壁有一佛龛，已无佛像。
第一层以上是空筒状的塔身内部，从二层到九层，塔壁间有转角通道，内设台阶，可盘旋登高而上至九层。二层以上四面辟门，真假门互相交错，门顶作拱形。原塔刹高约两米，风磨铜制，似葫芦形，于1922年地震倾圮。一至二层塔外壁间，镶嵌有14块历代修茸的石刻，如今成了普救寺兴废变化的珍贵史料记录。
“游人石击地，蛙鸣贯长空”，“普救寺舍利塔”以其神奇、奇异的蛙声使游客横生妙趣，乐趣无穷。
其它奇塔：
塔中塔：
浙江省湖州市的“飞英塔”，由内外大小两塔所组成，内中是座小石塔，宋时在其外建造木塔，用以保护石塔，故形成塔中塔的奇景。
树中塔：
云南普洱“普济寺”中的一座古塔，被一棵榕树紧紧环抱，从远处看很难看得清塔身，仅仅能见到几乎与树梢等高的塔尖。
常新塔：
明万历年间，广东省德庆县城东的自沙山上，有座“三元古塔”。此塔曾遭火焚，楼板被烧殆尽，然而塔身内外，仍然稳固如磐石。相传，建塔之时塔身全部用银灰涂抹，有“只新不旧”之说。
翻转塔：
在四川省大足县的宝顶山上。有一座八角四层，上大下小，形似倒立的圣塔。塔的每层周围都雕有精细的佛龛，古代建筑工匠，为减少其日晒雨淋的侵害，特意将塔檐逐层向外扩展，使这座塔的造型成了上大下小的独特奇观。
冒烟塔：
河北省涿州市有两座古塔，每逢晴天，只见塔顶“青烟缕缕，如燃火炬”，被当地称作八景之一的“双塔晴烟”。其实，此“烟”非彼“烟”。而是建塔的古杉建筑材料，其所散发出来的特殊气味，引来了蚊蚋虫群，在塔顶飞转盘旋，远看似为缕缕青烟，因而造成奇观。
最小的塔：
宁波阿育王寺木雕舍利小塔，仅几十厘米高，是中国现存最小的塔，却是佛教中闻名的一件极其珍贵的宝物。传说晋泰始年间（西元３６５年─西元２８９年），有一名叫刘萨呵的人，从地下挖出一个青色小塔，“高一尺四寸，广七寸”，塔刹有五重相轮，塔的四面都有雕刻，似石而非。
传说这是阿育王所造四万八千塔之一，里面珍藏释迦牟尼的舍利。小木塔也与佛经传记上所说相符，塔身雕刻完全是印度风格，但又与五代吴越王钱弘所造八万四千宝箧印经塔极为相似。
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