又是夏日了，去了一趟儿城，却还是感觉没有什么意思，大约在人间没有发生大的变化之前，一切恐怕也还是都那样儿，不可能有爽心悦目的改变。
回到山里，去顺便摘了几个青的李子没想到还是涩，有的掉在地上已红而发紫，飞来几只苍蝇在上面，路边的柿子树也开始挂果了，我采了一些野三七叶，回家做了一碗面条，味道软软的，倒也是不错。
前天附近的农人打渔，捉到几个野生的甲鱼，沿途叫卖，被我遇见，可惜我当时囊中羞涩，也只是问问作罢。
不错，现在的我很穷，而且是从来没有过的穷，但心境却宁静。
以前在乡下，我厌恶乡下的牛马粪便的气味，现在因为心境的宁静，反而觉得这是一种天然的妙趣，我在人家房外吃树上乌黑的桑椹，闻到他家牛粪的气味，心里突然有种这样的意识：这才是在地道的乡村，中国的乡村。
我不喜欢北方的乡村，北方的乡村给我的感觉太荒凉，虽然它们在晴日似乎也有那静而柔的春之空，但于江南的乡村却是一张张的水墨画，里面有着十足的意境，让你品尝不透，把玩不够，譬如在一处水塘、一丛野草，你总能在里面找到自然的惊喜的，这个我有经验。
现在我所住之地方，虽然冷清，但藏书甚富。虽然比不上赵氏金藏，但也有三千之数，足以使我消遣，有时灯下阅读，神交古人，也就让人忘记了我当前的穷困。
不过我之穷困非关天禄，实为中共之厄。
明文君曾说我写的政论不够专业，的确，但我以为对中共的批判断不可走学院派的路子，那是一类幼稚，对中共恶体还是要如王夫之的《通鉴论》这样的文法看来更锐利一些，因为中共的十恶。
余秋雨等因为投靠中共，所以有名、有钱。我曾见过一位著名大学的人文学院的院长，出有车，食有鱼，可是他的专业的水准只能算是三流，但他投机中共，居然被中共派为访问学者在美国的一个什么大学讲学。他的专业不及我，英语更不及我，可是现在我只能当隐者，而且还是在乡村。
但我现在的心境的确很宁静，偶尔翻开明高士张岱的《陶庵梦忆》读到：“陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作〈自挽诗〉，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。”不免也心有所动──奈何天下才人，尽殊途而同归欤？而陶庵国破家亡不过乃一姓一名之所亡，又岂能与现在十恶不赦的中共所造的罪孽相比拟呢？
又是六月了，这个夏天又将有鸣蝉的叫声，在树林或者在我的窗前，我却希望有一天的雨后，天边能升起一道清新的彩虹，而我靠在窗前高兴的想像一下那未来的虹之国，耳边全是鸣蝉们的自由的叫声。@
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