中国的伟大民主运动

张健

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【大纪元6月22日讯】最近我看见王力雄先生的文章,使用的题目是神话天安门运动是我们的心魔。他说他签名是出于必须允许对天安门运动的反省。首先没有一位当年六四的参与者反对对六四反思。事实这种反思也无法反对。六四镇压之后,屠夫们控制一切舆论工具,站在六四死难者的尸体和鲜血上,强迫人们反思六四,强迫人们接受他们精心编织的谎言。你说和他们不同的话和事情,就制裁你,就抓捕你。在死亡,坐监,抓捕,逃亡,生离死别,伤痛面前,六四参与者忍受着痛苦和折磨自己也要反思。而卡玛之流们以独立制片人也进行着反思。真的独立吗。我不知道,但是从过去到现在,没有人阻挡他们的反思,只是反对他们滥用学生的图片,语言和录影片段,反对他们断章取义和混淆事实。在自由世界他们拥有批评的权利,而同样我们也有反对卡玛观点的权利。在自由世界显然不存在阻止谁的言论自由新闻自由的权利。倒是卡玛他们制作天安门电影对学生领袖批评,进而导向对学生乃至整体六四的断章取镜的批评。绝大多数六四的参与者当时在国内,绝大多数当年学生领袖在国内,甚至是逃亡或在监狱里面,在生活的挣扎中。他们没有发言权,他们甚至不知道卡玛做了什么。我这个当年倒在天安门的一个纠察队学生也只是在六四12年后,逃亡法国才看见天安门脚本。我当然非常气愤他们滥用我们当年的镜头,找来一些所谓知识份子在那里嬉笑怒骂。我有没有反对他观点的权利呢,当然有。我干涉了卡玛什么自由吗,没有。我们六四参与其他同学有没有这个权利,有,他们是干涉他批评我们的权利吗,没有。所以,王力雄先生,你前面的话等于没有说。或者说的是废话。柴玲告卡玛符合法律,我们要求他将我们不同的观点放到他们的网站,他们不同意。六四档案却有全部他们制作天安门的资料,请问是谁做的不公义呢。


中间站立者为张健(图片提供:张健)

(图片提供:张健)

我反对你说《天安门》影片它是迄今对那场运动的主要反省。如果那部影片,能够就许多历史事实公正公开的全面描述,对于当年的主要参加者全面说明,我没有意见。卡玛的那些东西和侯德健等人的所谓反醒如出一辙。当我们都是文盲吗。看不出那一本本的反思似乎是剖析自己,挖自己罪根,实际是最终要将所有他们要构陷的人甚至他们的读者们,全部拉到他们自己都不信仰的上帝面前接受审判。用心险恶,恶毒至极,最终为自己的软弱,投降找借口。我这里有些人的名字不愿意写出来,因为我还要看看他们做什么。如果他们还没有悔改,我就将他们在天安门电影里面说的谎话,装圣人的话所指的具体事件一一复原。我流亡八年没有对他们进行任何批评。但是这次,我看见这些人依然不思悔改,我就当仁不让。

所以王力雄先生,我不同意你说那是最全面反思。那是带着阴谋的反思,那是重复谎言的反思。

天安门运动有没有可以反省之处,有,很多。且不用你说,你打开网站,当年的参与者和内部外部反思的不多吗,很多,而且全面扩大,直至否定这场运动。而你反思的理由归根于六四后的海外民运可以看得很清楚──当那场运动的各路领袖在自由世界云集,却把民主搞得一团糟,把民运从全球瞩目的巅峰搞到今日众人绕行的泥潭。


贾克浪部长和张建王龙蒙(图片提供:张健)

我这里还要对你讲,你仔细研究了没有,一九八九年之后,逃出来多少经历过枪林弹雨,蹲过共党大牢的学生领袖和学生。他们中多少又在海外民运是最初的主要领导,我回答你,八九之后绝大多数没有逃出中国。八九当年的学生主力要不战死,要不残了,要不逃亡了。要不藏了、你自己好好看看有多少是当年的学生。如何将海外民运前一阶段的失败归结在八九学生身上呢、同样你也需要思考,怎么考量现在我们还是败的很惨呢,你怎么考量我们六四20年之后没有站立起来呢。你怎么考量在祖国各地我们八九同学没有力量呢,不在继续力量呢。一九八九刚刚是第一个回合,至今胜败未分。下个回合没有开始。

我看见你和茉莉关于西藏和文章和描述十分好,我也基本赞同。我多次见过达赖喇嘛,他说六四学生运动是一场伟大的民主运动。而你们呢。从来没有见过你们对于西藏有如此之批评,西藏也可以质疑你所质疑的这一切。事实也是存在。但是没有一个学生是神仙,他们完成了历史使命,现在实践中国民主是全体中国人的事情。


六四歌曲(图片提供:张健)

六四是否是神圣的呢,当然是,近代史上从来没有此一场旷日持久,规模巨大徒手的市民和学生向专制者挑战的运动和战斗。他永远值得赞美。知道今天,你们还在质疑吗,当我在欧洲一个偏远的小镇,一个20年持续纪念六四的法国老人,香港20年万千烛光,怎么西人懂得六四的神圣,怎么港人知道,唯有你不知道呢。六四是垃圾吗。六四是狗屎吗。一个朋友说下辈子不要做中国人,指的就是你这个心态,去仰慕外族的月亮,忘记自己民族那么多够鲜红的太阳。尽管有无数的黑点,那就不可爱了吗,不值得热爱和尊敬吗。但是我和你不一样。六四首先是我自己的,然后是你的,你们的,大家的。我知道是什么力量主导着我们这些少年向前冲。那精神是那么神圣伟大。

辛灏年老师和我多次一起演讲,他对六四是这样的。……可以说,在八十年代中共改革开放的岁月,一批民间的中国知识份子,一批真正在把心贴在中国民族发展道路上、追求道路上的知识份子,一批真心认为“只有解决了共产党问题才能够振兴中华”的这一批知识份子,他们的远见,在八九年被共产党用铁、血和屠刀证明了,证明了他们的看法是完全正确的。这一批人没有走进共产党,他们在民间推展着对历史的反思,他们在民间推动着人民自身的真正的思想解放运动。

如果要用一句话来评价“六四”的话,那就是八九年春天的中国的伟大的民主运动,终于完成了人民从改良走向革命的一个转换的过程。人民在实际上已经告别了改良,革命已经悄然而至。革命的思想,革命的理想,革命的变革要求;人民对于历史上的重新认知,以及历史赋予一场真正民主革命的激情和希望;就正是在八九年那一声枪响之后,在人民的鲜血横流之际,开始重新为我们的人民自身所认识。“六四”告诉了人民,只有依靠自己,依靠自己对于自己民族、国家前途的革命性追求,我们才能完成真正的振兴中华的伟大目标。

六四永远是一场伟大的民主运动,是我们这个民族的骄傲。(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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