诉不尽的更迭兴衰

从《推背图》看历史的必然

任欣
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诗曰:
茫茫天数此中求 世道兴衰不自由
万万千千说不尽 不如推背去归休

这是中国预言名著–《推背图》第六十象,也是作者李淳风于最后一象所题的颂诗。或许正如诗中所述,尽管神机妙算、未卜先知,但既定的天数与世道兴衰的命运还是不可摆脱的吧!

推背图》为盛唐时李淳风、袁天罡两人合著,由《周易》推演而成,共分六十象,每一象有谶诗、颂诗各一,卦图一幅,预言了自唐代以迄的国运兴亡。相传《推背图》的名称缘由,乃是从第六十象而来:该象的卦图画有一人从另一人身后推其背部,且颂诗末句写道:“不如推背去归休”,故名《推背图》。

李淳风是盛唐的占卜名家,于太宗贞观年间官拜太史令,司天监一职,精于天文、历算、阴阳五行之学;袁天罡亦擅于易卜与相学。要解读《推背图》需要博览群书,通古今历史才能真正意会其内涵所在,正如李淳风对太宗说道:“欲知将来,当观已往:得贤者治,失贤者丧,此当万世不易之道也。”

《推背图》有一半以上的卦象已经兑现了:从唐初到清末,重要的历史人物、事迹、年代无不应验。以下,就以第二十七象为例:

第二七象 庚寅 干下震上 豫
谶曰:
惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
颂曰:
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王

清初才子金圣叹对此象批注道:“此象主明太袓登极。太祖曾为皇觉寺僧,洪武一代海内熙洽,治臻大平。”在谶诗中首句写道:“惟日与月 下民之极”,意即“日”、“月”登至极处;且卦图中亦绘有一日一月高挂天空。在此“日”“月”指的是什么?就是明朝的国号–“明”,故此二句是指大明将兴之意。末两句“应运而兴 其色曰赤”是说兴起者和“赤”色有关:“赤”者,“朱”也,是指明朝的开国皇帝朱元璋;而朱元璋于至正十二年加入了郭子兴的“红巾军”,迈出了他的帝王之路,其中“红巾”也与“赤”色相符。在卦图中央画了一棵树,从其型态来看,类似于中国长江以南出产的乔木–“樟树”;而“樟”与“璋”同音,也暗示了朱元璋的崛起。

至于颂诗的部分,头两句:“枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方”可能是指元末各地豪雄纷纷起义,从四方而来逐鹿中原;但“江东岸上光明起”,最闪亮的明星还是从江淮一带起兵的朱元璋。末句“谈空说偈有真王”,是天命之子出于寺院之意:明太祖朱元璋少时穷困,乡里又逢蝗灾,疾病盛行,于是朱元璋就到皇觉寺出了家以度饥荒,后来才投奔郭子兴和他四处争战。

后人根据过去的文献“证实”了《推背图》所言为真:李淳风等二人于盛唐时就预知了往后的朝代更迭,也揭示了人类历史的必然性;历史的洪流是不可改变的,一切都与天象的变化有关。◇(http://www.dajiyuan.com)

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