终于把《话说林昭》写完了——原想用习惯性的“写好了”，但一想，所撰疏漏错失一定很多，只是一块砖石粗坯，如何能用“好”字！
撰写的参考资料系网上林昭亲属、师友、同学以及记者、仰慕者所著录的有关林昭文字、音像以及邮件通讯、电话采访，难以一一尽述；撰写中得大陆友人铁流惠赐草文、甘粹据林昭“三致人民日报编辑部”文稿手迹复印件誊录校勘善本参阅，一并谨致谢忱。
撰写中，最引发感慨者是这一段被现在的论者几乎全体刻意回避的林昭狱中血墨间书：
“……谁个能够，谁个配来指责我们呢？陈腐无能至不能维持民国法统于不隳的国民党人吗？极权暴虐只知以血与仇恨来维持统治权力的共产党人吗？低首下心奴颜婢膝唯求分得半杯残羹一口冷饭的‘民主人士’吗？怅吟‘式微’潜歌‘黍离’但望神兵一朝自天而降的‘社会贤达’吗？平时处士横议恣谈忠孝一到考验临来面前便噤若寒蝉肃如金人惟愿苟全性命的‘学界先彦’吗？上焉洁身自好求其独善，下焉寄人篱下求食高门而根本态度同为管自己在云端里看厮杀却全不意识到作为一个中国人之民族责任的‘海外名流’吗？彼苍昊天！始祖轩辕！哀哀我中华民族寂寞在极权暴政高压统治之下的正气，如今是只不过维持在这一辈于惨重苦难滔天血泪中以无比凌厉的杀身成仁的勇略毅力为还我人权自由奋作殊死决斗的青春代身上了呀！”（林昭狱中三致人民日报编辑部文稿）
对中共专制制度的认识，对马列主义、毛泽东思想的认识，对共产主义乌托邦的认识，今天的中国知识人有已很深刻者，或已侔齐林昭甚或超越林昭，然于知识人自身修为、职志、责任以及反叛上，林昭的此一真知灼见则极少人认识到，遑论做到了。林昭于五十年前就已识透了这些“民主人士”、“社会贤达”、“学界先彦”、“海外名流”帮闲帮忙帮凶的假面，剥掉其皮囊，割开其腠理，直达三焦六脉膏肓脏腑。这中国知识人百年、千年、两千年的痼疾，改变甚难，于今愈烈，无怪乎林昭英雄寂寞。
在男旦粉墨，锣鼓喧天，帮闲伴奏，帮忙喝彩的当今中国文坛，需要特别指出林昭的这一先见远见灼见。中国知识人，不要有意无意地帮忙帮闲以至帮凶，不要堕落于男旦化沾沾自喜自欺，不要继续暗里明里与专制者一起继续制作打造专制、谎言，要讲真话，要勇敢地揭示真相。这或正是我“话说林昭”的最切实的初衷之一，也是让林昭九泉之下不再寂寞的不二法门。
林昭基督徒的身份和思想轨迹是我基本回避的。一因我不认为基督思想是林昭的主导思想，中华文化的“道”和资产阶级民主自由平等博爱才是林昭的思想基础 ；二因林昭曾长期是坚定的无神论者，我弄不清林昭皈依基督究竟在何时何地；三、在快完稿时，查阅到一篇于劭着“纪念林昭大姐”文曰 ：“近年来对林昭的纪念性评论，少数是出于私意，举一例说，说林是基督教的圣女。我以为，说是圣女，接近事实，但加上基督字样，则是否林之本心，大可怀疑。”这促使我不再在这个问题上烦恼游移 ，而决定置疑、置之不论，以待来者。
撰写中，得到笔者的文学前辈、瑞典友人万之老弟台的及时支持鼓励和指导帮助。附笔记此，老朋友了，不言谢。
感谢书稿的封面设计者殷红。
完稿之际，蒙友人铁流大作为代序言，深表感谢之忱。
谨请林昭亲属、师友、同学以及敬爱林昭的同仁、读者们指谬匡正。谢谢。
本书非卖品，赠阅读者。
黄河清
二零零八年十月十八日于马德里
(http://www.dajiyuan.com)
