再看“四夷重译称天子”，“四夷”，各个国家。译，翻译、传译的意思。这句意思是，世界上各个国家都来敬仰他，就如过去人们敬拜皇帝、天子一般。“否极泰来九国春”，否极泰来，事情坏到了极点然后又变的很好了。九国，其实指的是世界上各个国家。我们古代人指中国为九州，九个州组成一个国，同理九国就组成了世界了。这里的“否极泰来”之意，恰好和《马前课》里讲的“晦极生明”是同一个意思，这里又一次说明了古预言是相通的，讲的都是同一位圣人。
再看隋朝的《步虚大师预言诗》中的“玄色其冠，龙张其服。”从字面上说：汉语中有“天地玄黄”一词，故“玄色其冠”，可以表示其带有天赋的伟大使命；而历代的龙袍都是黄色，黄色五行属土，且居中以控四方。因此这句话的意思可以理解为：圣人带着伟大的使命来到人间，掌控天地四方。
如果从另一方面解释：我们中国人属东方人种，头发是黑的，“玄”有黑色的意思，这样也可理解为圣人在人间的发色是黑的；我们中国历来都喜欢龙，还有人把中国人民形象的比喻为“龙的传人”，那么“龙张其服”可理解为圣人降生在中国，是中国人。这也正好印证了《推背图》“中国而今有圣人”这一句。
“天地复明”，天地又出现光明，这里又有明字，正和《推背图》里的“日月丽天”之意；“处治万物，四海讴歌，荫受其福”中的“万物”也正和“周成”之意的第一种解释不谋而合，都是指一切事物都被圣人归正，未来世界变的美好了。“四海讴歌”，表示全世界，全球都高唱颂歌，歌颂圣人的伟大。“荫受其福”，每个能走进未来的人都得到他的护佑。
《烧饼歌》中“圣人能化乱渊源”一句，则更是指出圣人能从根本上使事物变好，化解一切乱世渊源。这样的伟大人物一定会被后人永世歌颂，这也和《步虚大师预言诗》中“处治万物，四海讴歌，荫受其福”互相吻合、印证。这就明白无误的使人知道：圣人是伟大的觉者，拥有伟大的法力，能使万物变好、更新。
综合了中国古代预言对圣人描述后，任何一个对法轮功有一定了解的人都会知道，古代预言家所讲的圣人，就是法轮功的创始人。法轮功是佛家极上层的修炼功法，法轮功的创始人也是伟大的觉者，他慈悲世人与宇宙中无量的众生。法轮功的传出，不仅使其弟子们得到了升华，还将使所有能进入未来的一切都变好，世人的道德将会回升。
可能有人会想到中共邪党目前还在对法轮功进行残酷迫害，一些法轮功学员甚至被邪党活摘器官后焚尸灭迹。其实中共邪党对法轮功的迫害是其邪恶本性所致，现在这个时代也正是预言中所讲的“晦极”、“否极”之时。然而在不久的未来就要“生明”、“泰来”，那时“日月丽天群阴慑服”。那些对法轮功学员进行迫害的一切邪恶歹徒，乃至于整个中共邪党都将面临着可怕的报应，可怕的灭顶之灾。那时一切曾经加入过邪党组织而又不愿声明退出的人，都将和邪党一起被淘汰掉。要想保平安，唯有声明退出党、团、队。
而所有能走入未来的人都将见证法轮功的伟大，全人类都将感谢和歌颂法轮功。甚至宇宙中的一切众生，都将无比敬仰法轮功与其创始人，以至从地上爬的到天上飞的，无不来朝，可谓“百灵来朝 双羽四足”。
(本文转载自正见网)(http://www.dajiyuan.com)
