六十四卦杂记(164)—“天命之谓性”

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2009年5月21日,我收到一位由英国发给我电邮的读者,其中她提到了台湾首富得女,挑了时辰剖腹,那些趋炎附势靠算命和看风水为生的人,七嘴八舌猛说此女会多好命等等…。我看了之后就立刻回了她的电邮,我说:“剖腹定命完全就是胡扯,如果出生日期时辰可以自定,而且又会灵验的话,那天下岂不要大乱了”?人为的就是“伪”,“伪”又岂能去信?世上有很多有钱的人,其实他们并不信这一套,但他们有钱也不在乎钱,可是却喜欢花钱去买一些让自己听的心里窝心的马屁。

我曾记得当我的大儿子出生的时候,在宏恩医院,剖腹生产的,有一位老兄替我儿子批了命,他对我父亲说:“你的长孙一生富贵,将来武能当三星上将,文能当院长…,当时这马屁拍的我父亲乐的几天都闭不上口…。可是我的儿子现在只是一位在INTEL上班的中上级职员而已。

“天命之谓性”,中国人对“天命”这二个字看得很严重而且又充满了畏惧,其实“天”者,自然也,“命”者,赋与也。“天命”二个字的意思就是自然的赋与。“性”是指人的本性,也就是人的个性。“天命之谓性”,是说人的本性(个性)是自然生成的。一个人的本性都是由父母所赋与的,不是人为的,更不是神施的。一个人如果故意用人力去克制自己的本性,这种用人为的力量而表现出来的本性就是伪装。

每一个人的本性都是由上代甚至上上代遗传下来的,父母对子女的遗传是一种自然的赋与,没有强迫性,也没有人为的因素存在,所以我们可以发现,虽是同一父母所生的子女,但每个子女的本性绝对是各各不同的。这种自然赋与的本性,几乎就决定了他(她)们的未来。所以当婴儿一形成的时候,婴儿的本性就被定了,也就是说,当婴儿一形成的时候,她(他)们的命就定了,因此早生晚生或故意的去择个时辰剖腹,也是改不了婴儿的本性的。

每一个人的“本性”加上“时机”加上“努力”,一旦和外来的各种因素接触后,所产生的结果,这种结果就是每一个人的“命”了。人的命运并不是光靠努力就可改变的,人人都知道“命中注定”这四个字,但也常常被人滥用了。只有在“时机”,“努力”二个条件之中,缺少了一个或二个情况之下,所得到的穷通得失才能称之为“命中注定”。

有一句俗语:“江山易改,本性难移”,这是说,要去完全改变一个人天生的本性是极其困难的,有些靠算命和看风水为生的人常说他(她)们可以替人“改运”,说穿了其实就是一种心理上的激发治疗,使来改运的人,会因言语的激发而暂时的改变了他(她)们的个性,暂时的使他(她)们的本性有了一些改变,当一个人的个性一有了改变,然后他(她)们又再接触到同一性质的外来因素之时,当然就一定会产生了和以前不同的结果,但是“改运”很少会有显着的功效,原因就是在人的本性虽会因一时的激动而会有暂时的转变,但时效一过很快又会恢复到原来的本性,所以“改运”只是暂时性的,有的人根本就无法去“改运”,那是因为本性太固执僵直的缘故。

有很多读者来信问我,要如何开始去看“易经”,我现在借用“坎为水”的,六四爻的爻辞来回答读者。六四爻的爻辞曰:“樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎”。一樽酒,二簋食,瓦缶器,是暗示为人处事,无需繁文缛节,唯以实质。纳约自牖是在说,从心之受明之处着手。

这是说,如果要去规劝别人,或是在为人处事及学习上发生了问题,我们就应去孚文不尚虚饰,甚至可以不由正道,慢慢的从其所喜爱的事物着手,不可单刀直入,忠言常不能入耳,其原因就是不懂“纳约自牖”的道理,看易经也是一样,不可死板板的一定要从“干为 天”开始。只要自己觉得对那一个卦有兴趣,就从那一卦卦开始,这样才能慢慢的培养出读“易经”的兴趣。

有些“易经”大师一开始就从“河图”,“洛书”,“先天八卦”,“后天八卦”开始,使那些有兴趣学易经的人,一开始就被这些“马”,“龟”图弄得头昏眼花,尚未开始就已存撤退之心了。教“易经”必须因材施教,徐徐灌疏才行。

笔者从未拜过任何老师,也无什么异人传授,靠的就是自修,而自修的方法就是从有兴趣的卦开始。等六十四个卦学的有些眉目了,才可以开始去看“上下繁辞”,“说卦传”,“序卦传”,“杂卦传”,对“易占”有兴趣的朋友,不妨对繁辞下传的第二章,第七章,第九章,及“说卦传”,“序卦传”,“杂卦传”多下一些功夫,因为这对“易占”会有很大的帮助。

近来,来问他(她)们看中的房子对他(她)们好不好此类问题的朋友突然增加了很多。关于这问题的判断其实很简单,(1)要当心业主和“风水”师串通一气来骗买主,同时要知道风水好的房子,并不一定对每一个人都是好的。(2)一看到房子的外观和内部,自己就觉得很有亲切感及很舒畅,这就是对眼的房子。(3)用“梅花心易”的五行生克来算。

其方法如下:(1)用择时起卦法起出本卦和变爻,伏卦,之卦。有变爻的卦为房子,没有变爻的卦为自己,现在举例如下:“X”太太问看中的房子对她好不好。起卦的时间是在2009年6月16日早上10:49。本卦为“地泽临”六五爻,伏卦为“山地剥”,之卦为“水泽节”。“地泽临”的上卦为“坤”,下卦为“兑”。因为变爻是六五爻,所以“坤”就代表看的房子,“兑”就代表看房子的人。(续)

  沈家铨 (Chia C. Sheng)
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