六十四卦杂记(165)─“天命之谓性”(续)

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按五行的生克比来看,是“土生金”,也就是说“X”太太看中的房子会对她产生吉象,但伏卦为“山地剥”,上卦是“艮”,“艮”为土,下卦是〔坤”,“坤”为土。之卦为“水泽节”,上卦是“坎”,“坎”为水,下卦是“兑”,“兑”为金。所以在这问题之中,“X”太太为“金”,从本卦,伏卦,之卦来看,“土”有三个,土多金埋,如有木克土,则可生金。又因“水泽节”上下卦是“金”生“水”有浅之象,但有土克水,虽故可用木来克土,但不能克之过甚,以免无土生金。所以后来我对“X”太太说,此屋可买,搬进去之后,可略种些树不宜太多。这种方法的目的是来平衡五行,木多则火炽,火多则土焦,土多则金埋,金多则水弱,水多则木死,只有平衡适中才能,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,人生亦是如此,物极则反。

人和人,人和物,物和物都会有相感应的一面,时至则感应生。几千年以来很多人一直都认为,“命定一世荣枯”,其实这只是一种根深蒂固又带着迷信及穿凿附会的说法,什么是“命”,我已在六十四卦杂记(164)讲过了,人的命运绝大多数是由于外来的因素及自己的个性所造成的,外来的因素,包括了新的科技,社会的环境,政治,教育,疾病生活环境等等,而这些“外来的因素”是在随着岁月而
不停的改变,外来因素不断的在改变,因此每个人受到的外来影响也是不断的在改变,所以“命定一世荣枯”这句话不可去深信,所谓“时势造英雄”这一句话就比较切实,也不会因“命定一世荣枯”这句话令人失望而不思振作。

一个人的成就有绝大部分都是由于外来的因素而造成的,而不是靠自己的努力,更不是命中注定的。仔细想想,“李登辉”,“陈水扁,“马英九”能当上总统,难道他们在一离开娘胎,从他们的生辰八字中就能看出他们以后会当上台湾的总统?当然看不出来,他们能当上总统都是他们的性格,加上外来的因素再加上时机而让他们坐上总统宝位的。很多的名人传记中的神话其实全是那些人因机遇出了名之后,而被些江湖术士所编造的。

六十四卦杂记(164)我曾提到,凡是对“易占”有兴趣的,不妨对繁辞下传的第二章,第七章,第九章,及“说卦”传,“序卦”传,杂卦传多下点功夫,因为这对“易占”会有很大的帮助,如繁辞下传的第二章是在讲制器尚象之事。如“泽天夬”有书契之象。“泽风大过”有棺椁之象,“雷天大壮”有栋宇之象。

“雷山小过”有更进一步的济益之象。“火泽睽”有征服睽乘不服者之象。“风水涣”有利舟济不通之象。“随雷随”有动静行止皆随人意之象。“火雷噬嗑”有贸易之象。“离为火”有网罟之象。“风雷益”有采耜耕种之象。“乾坤”者有上衣下裳之尊卑之象。上面所讲的“离”,“益”,“噬嗑”,乾坤”,“涣”,“随”,“豫”,“小过”,“睽”,“大壮”,“夬”,都是古圣贤者,为了使民不倦而通其变,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久,是以自天祐之,吉无不利。第七章是讲处患免忧之道;“履”,德之基,和而至,以和行。“谦”,德之柄,专而光,以制礼。“复”,德之本,小而辩于物,以自知,“恒”,德之固,杂而不厌,以一德。“损”,德之修,先难后易,以远害。“益”,德之裕,长裕而不设,以兴利。“困”,德之辨,穷而通,以寡怨。“井”,德之地,居其所而迁,以辨义。“巽”,德之制,称而隐,以行权。第九章是在分析,二爻和四爻同功而异位,其善不同,二爻多誉,四爻多惧。三爻和五爻同功而异位,三爻多凶,五爻多功。“说卦传”,在定八卦之象,卦象可因时,因物,因事而做灵活的应用或创新,不可胶泥于前例。“序卦传”,和杂记传在易占方面可用来做为一个卦的卦德的参考。“易占”是因“时”起卦,然后由卦爻的变化往前推算和分析去得到一个问题的结果,并不是神灵的启示,并不是迷信。重点就是在“时”。

“周易”整本书的重点就是“时”,“时间”在变人的命运也随着时间在变,所以用生辰八字的大批不可全信,人的属性(金木水火土)也会随着时间及所问的对象在变,不可胶泥于古老的传说而不知变通。十数年前,我曾请过一位大师批过终生,现在回顾再看几乎没有一年是准的,其中有一年他说我有财运,可去买彩票,但要勤买。想想看这种骗小孩子的话也能出自这位自称是“易经大师”之口,岂不
是可笑之极?“勤买”?要买多少彩票才算是“勤买”呢?他还说八年前我母亲如在则必死,现在我母亲仍是好好的活着,可见用紫徽,子平来批命实有不实之处,因为时间在变,而在数千年前所用的一大堆星座五行阴阳生克难道就不会变吗?生活环境,科技,医药,教育等等…时时都在改变,难道,我们的命运就不会改变?所以出生时辰定一世荣枯的说法根本就不可去深信,尤其是择时剖腹来强定子女未
来的命运,更是可笑愚笨的可怜。

2009年6月20日一位“W”女士从LA打电话给我,她说她找到了一位易占大师,问感情得到的卦是“雷泽归妹”然后变成“水地比”,要我解化一下,我看了一下,我就一直不解,“雷泽归妹”是如何变成“水地比”的,况且占问感情如占到“雷泽归妹”及“水地比”,并不是对婚姻会有好结果的卦象,“比”虽是水和地混淆在一起,但一阳五阴的婚姻又如何能天长地久哩?

沈家铨 (Chia C. Sheng)
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