史记:孔子世家(1)

史记卷四十七 孔子世家 第十七
司马迁;图:正见网
font print 人气: 41
【字号】    
   标签: tags: ,

索隐孔子非有诸侯之位,而亦称系家者,以是圣人为教化之主,又代有贤哲,故称系家焉。正义孔子无侯伯之位,而称世家者,太史公以孔子布衣传十余世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者宗于夫子,可谓至圣,故为世家。

  孔子生鲁昌平乡陬邑。(1)其先宋人也,曰孔防叔。(2)防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。(3)纥与颜氏女野合而生孔子,(4)祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。(5)生而首上圩顶,(6)故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。

  注(1)集解徐广曰:“陬音驺。孔安国曰‘陬,孔子父叔梁纥所治邑’。”索隐陬是邑名,昌平,乡号。孔子居鲁之邹邑昌平乡之阙里也。正义括地志云:“故邹城在兖州泗水县东南六十里。昌平山在泗水县南六十里。孔子生昌平乡,盖乡取山为名。故阙里在泗水县南五十里。舆地志云邹城西界阙里有尼丘山。”

  按:今尼丘山在兖州邹城,阙里即此也。括地志云:“兖州曲阜县鲁城西南三里有阙里,中有孔子宅,宅中有庙。伍缉之从征记云阙里背邾面泗,即此也。”

  按:夫子生在邹,长徙曲阜,仍号阙里。

  注(2)索隐家语:“孔子,宋微子之后。宋襄公生弗父何,以让弟厉公。弗父何生宋父周,周生世子胜,胜生正考父,考父生孔父嘉,五世亲尽,别为公族,姓孔氏。孔父生子木金父,金父生睪夷。睪夷生防叔,畏华氏之逼而奔鲁,故孔氏为鲁人也。”

  注(3)正义括地志云:“叔梁纥庙亦名尼丘山祠,在兖州泗水县五十里尼丘山东趾。地理志云鲁县有尼丘山,有叔梁纥庙。”

  注(4)索隐家语云“梁纥娶鲁之施氏,生九女。其妾生孟皮,孟皮病足,乃求婚于颜氏征在,从父命为婚”。其文甚明。今此云“野合”者,盖谓梁纥老而征在少,非当壮室初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪。故论语云“野哉由也”,又“先进于礼乐,野人也”,皆言野者是不合礼耳。正义男八月生齿,八岁毁齿,二八十六阳道通,八八六十四阳道绝。女七月生齿,七岁毁齿,二七十四阴道通,七七四十九阴道绝。婚姻过此者,皆为野合。故家语云“梁纥娶鲁施氏女,生九女,乃求婚于颜氏,颜氏有三女,小女征在”。据此,婚过六十四矣。

  注(5)索隐公羊传“襄公二十一年十有一月庚子,孔子生”。今以为二十二年,盖以周正十一月属明年,故误也。后序孔子卒,云七十二岁,每少一岁也。

  注(6)索隐圩音乌。顶音鼎。圩顶言顶上窳也,故孔子顶如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。正义括地志云:“女陵山在曲阜县南二十八里。干宝三日纪云‘征在生孔子空桑之地,今名空窦,在鲁南山之空窦中。无水,当祭时酒扫以告,辄有清泉自石门出,足以周用,祭讫泉枯。今俗名女陵山’。”

  丘生而叔梁纥死,(1)葬于防山。(2)防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。(3)孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,(4)设礼容。孔子母死,乃殡五父之衢,(5)盖其慎也。(6)郰人(7)挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。

  注(1)索隐家语云生三岁而梁纥死。

  注(2)正义括地志云:“防山在兖州曲阜县东二十五里。礼记云孔子母合葬于防也。”

  注(3)索隐谓孔子少孤,不的知父坟处,非谓不知其茔地。征在笄年适于梁纥,无几而老死,是少寡,盖以为嫌,不从送葬,故不知坟处,遂不告耳,非讳之也。

  注(4)正义俎豆以木为之,受四升,高尺二寸。大夫以上赤云气,诸侯加象饰足,天子玉饰也。

  注(5)正义括地志云:“五父衢在兖州曲阜县西南二里,鲁城内衢道也。”

  注(6)集解徐广曰:“鲁县有阙里,孔子所居也。又有五父之衢也。”索隐谓孔子不知父墓,乃且殡其母于五父之衢,是其谨慎也。正义慎谓以绋引棺就殡所也。

  注(7)正义上音邹。

  孔子要绖,(1)季氏飨士,孔子与往。(2)阳虎绌曰:“季氏飨士,非敢飨子也。”

  孔子由是退。

  注(1)索隐家语“孔子之母丧,既练而见”,不非之也。今此谓孔子实要绖与飨,为阳虎所绌,亦近诬矣。一作“要经”。要经犹带经也,故刘氏云嗜学之意是也。

  注(2)正义与音预。季氏为馔饮鲁文学之士,孔子与迎而往,阳虎以孔子少,故折之也。

  孔子年十七,鲁大夫孟厘子病且死,(1)诫其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,(2)灭于宋。(3)其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。(4)及正考父佐戴﹑武﹑宣公,(5)三命兹益恭,故鼎铭云:(6)‘一命而偻,再命而伛,三命而俯,(7)循墙而走,(8)亦莫敢余侮。(9)𫗴于是,粥于是,以糊余口。’(10)其恭如是。

  吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。(11)今孔丘年少好礼,其达者欤?吾即没,若必师之。”及厘子卒,懿子与鲁人南宫敬叔(12)往学礼焉。是岁,季武子卒,平子代立。

  注(1)索隐昭公七年左传云“孟僖子病不能相礼,乃讲学之,及其将死,召大夫”云云。按:谓病者,不能礼为病,非疾困之谓也。至二十四年僖子卒,贾逵云“仲尼时年三十五矣”。是此文误也。

  注(2)集解服虔曰:“圣人谓商汤。”

  注(3)集解杜预曰:“孔子六世祖孔父嘉为宋华督所杀,其子奔鲁也。”

  注(4)集解杜预曰:“弗父何,孔父嘉之高祖,宋湣公之长子,厉公之兄也。何嫡嗣,当立,以让厉公也。”

  注(5)集解服虔曰:“正考父,弗父何之曾孙。”

  注(6)集解杜预曰:“三命,上卿也。考父庙之鼎。”

  注(7)集解服虔曰:“偻,伛,俯,皆恭敬之貌也。”

  注(8)集解杜预曰:“言不敢安行。”

  注(9)集解杜预曰:“其恭如是,人亦不敢侮慢。”

  注(10)集解杜预曰:“于是鼎中为𫗴粥。𫗴粥,糊属。言至俭也。”

  注(11)集解王肃曰:“谓若弗父何,殷汤之后,而不继世为宋君也。”杜预曰:

  “圣人之后,有明德而不当大位,谓正考父。”

  注(12)索隐左传及系本,敬叔与懿子皆孟僖子之子,不应更言“鲁人”,亦太史公之疏耳。

  孔子贫且贱。及长,尝为季氏史,(1)料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋﹑韂,困于陈蔡之闲,于是反鲁。孔子长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待,由是反鲁。

  注(1)索隐有本作“委吏”。按:赵岐曰“委吏,主委积仓库之吏”。

  鲁南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适周。”(1)鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云。辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,(2)仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,(3)送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,(4)为人臣者毋以有己。’”(5)孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。

  注(1)索隐庄子云“孔子年五十一,南见老桞”。盖系家亦依此为说而不究其旨,遂俱误也。何者?孔子适周,岂访礼之时□在十七?且孔子见老桞,云“甚矣道之难行也”,此非十七之人语也,乃既仕之后言耳。

  注(2)索隐庄周“财”作“轩”。

  注(3)集解王肃曰:“谦言窃仁者之名。”

  注(4)集解王肃曰:“身父母之有。”索隐家语作“无以有己为人子者”。

  注(5)索隐家语作“无以恶己为人臣者”。王肃云:“言听则仕,不用则去,保身全行,臣之节也。”

--待续
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,①黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。
  • 二世皇帝元年,年二十一。①赵高为郎中令,②任用事。二世下诏,增始皇寝庙牺牲及山川百祀之礼。令髃臣议尊始皇庙。髃臣皆顿首言曰:“古者天子七庙,诸侯五,大夫三,虽万世世不轶毁。③今始皇为极庙,四海之内皆献贡职,增牺牲,礼咸备,毋以加。先王庙或在西雍,④或在咸阳。天子仪当独奉酌祠始皇庙。自襄公已下轶毁。所置凡七庙。髃臣以礼进祠,以尊始皇庙为帝者祖庙。皇帝复自称‘朕’。”
  • 六国陵替,二周沦亡。幷一天下,号为始皇。阿房云构,金狄成行。南游勒石,东瞰浮梁。滈池见遗,沙丘告丧。二世矫制,赵高是与。诈因指鹿,灾生噬虎。子婴见推,恩报君父。下乏中佐,上乃庸主。欲振颓纲,云谁克补。
  • 《论语》外篇—孔子集语—博物中有段话:
  • 项籍者,下相人也,(1)字羽。(2)初起时,年二十四。其季父项梁,(3)梁父即楚将项燕,(4)为秦将王剪所戮者也。(5)项氏世世为楚将,封于项,(6)故姓项氏。
  • 项梁起东阿,西,*(北)**[比]*至定陶,再破秦军,项羽等又斩李由,益轻秦,有骄色。宋义乃谏项梁曰:“战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣,秦兵日益,臣为君畏之。”项梁弗听。乃使宋义使于齐。
  • 到新安。(1)诸侯吏卒异时故繇使屯戍过秦中,秦中吏卒遇之多无状,及秦军降诸侯,诸侯吏卒乘胜多奴虏使之,轻折辱秦吏卒。秦吏卒多窃言曰:“章将军等诈吾属降诸侯,今能入关破秦,大善;即不能,诸侯虏吾属而东,秦必尽诛吾父母妻子。”
  • 汉之元年四月,诸侯罢戏下,各就国。(1)项王出之国,使人徙义帝,曰:“古之帝者地方千里,必居上游。”(2)乃使使徙义帝长沙郴县。(3)趣义帝行,其髃臣稍稍背叛之,乃阴令衡山﹑临江王击杀之江中。
  • 是时,汉兵盛食多,项王兵罢食绝。汉遣陆贾说项王,请太公,项王弗听。汉王复使侯公往说项王,项王乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,(1)鸿沟而东者为楚。项王许之,即归汉王父母妻子。军皆呼万岁。汉王乃封侯公为平国君。
  • 孔子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”

    “先有司”,管理者首先要胜任自己的工作,自己要出色地、专业地完成自己的本职工作;并能在工作状态和职业精神上给下属带一个好的头。哪个下属会忠诚地追随一个不能胜任自己工作的上司呢?哪个下属会死心塌地地为一个不能为他们树立表率作用的领导效力呢?所以,孔子说的“先有司”,是做好管理工作的第一要义。

评论