满族的神话传说(四)

  人气: 7
【字号】    
   标签: tags:

(接前文)

狩猎神神话

千百年来满族及其先人,以渔猎、采集为主要生存手段,因此民间祭祀有关狩猎生活方面的神就比较多了。如尼马察氏供奉的弓箭神多龙格格,吴扎拉氏供奉的狩猎神鄂多哩玛发,宁安吴氏祭祀的抓罗妈妈鹿神,伊尔根觉罗氏祭祀的马神绥芬别拉,都是比较典型的满族狩猎神。

《多龙格格》神话说,有一年从海边飞来一群黑大鹏,它们有铁爪钢嘴,力大无穷,生吃活人野兽,给人们带来了深重的灾难。多龙格格在神鹊的指导下,练就了一身神箭法。最后,她用神箭射杀了黑大鹏,为民除了害。从此,多龙格格被奉为神灵。这个神话不仅歌颂了多龙格格为民除害的光辉事迹,同时也说明了满族人弓箭技艺的由来,以及弓箭对于狩猎民族的重要意义。

满族神话世代流传,其传承方式有三种。

其一是文字记载流传,如满族族源神话“天女佛库伦含朱果生满族始祖布库里雍顺”,就是通过《满文老档》、《满洲实录》等清代史书记录下来的。不过,此种流传方式流传下来的神话不多。

其二是口耳相传,这种方式流传下来的满族神话数量最大,也是流传的主要渠道。

其三是萨满教流传下来的。满族及其先人自古以来信奉萨满教。萨满教是原始宗教,其宗教思想主要体现在神谕当中,并由萨满世代口授传承下来。同时也有一些被记录下来,世代相传。神谕中充满了对天地万物、自然现象以及诸神的解释,这种解释就构成了满族神话的重要内容。

神谕中的满族神话,比较零散,多是各个氏族对人类和世界万物的看法。例如,满族神谕中普遍存在着关于人类起源的神话,但各个氏族说法各异。(完)

(本文转载自明慧网)(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 满族历史上也称满洲,满族贵族曾在中国建立过中国历史上最后一个封建王朝一清王朝,统治中国近300年。
  • 在漫漫历史岁月中,满族及其先人创造了瑰丽多彩的文化,民间文学的蕴藏极为丰富。满族神话有开天辟地的神话,有天神造人的神话,有天神造物的神话,有族源神话,有保护神神话等。
  • 满族先民的社会组织,起初是由若干个哈拉(姓氏)这种血缘组织构成的,因此每一个哈拉都有自己的祖先神。每个祖先神都对本氏族有着杰出的贡献,因此成为后来满族祭祖的对象,而且.每一个祖先都有一段神奇的故事。
  • 这户人家的主人的本意,只不过是用此地有妖怪占据的话语吓唬孩子们,可他有求的这句话,却成了妖怪堂而皇之的霸占此地祸害人的把柄。
  • 南宋时期的济公和尚神通广大,他在杭州净慈寺的古井运木传说可谓家喻户晓。然而早他两百多年的北宋时期,名将杨延昭在河北的龙泉寺也发生了一起类似的神迹,却很少人知道,那就是“古井生木”的传奇故事…...
  • 明代,叶广才是州县的生员,他有出众的才华。平常身体强壮健康,没有疾病,以至到了老年,他的健康和思维,都没有丝毫的衰减。
  • 范蠡事奉越王勾践,辛苦惨淡、勤奋不懈,与勾践运筹谋划二十多年,终于灭亡了吴国,洗雪了会稽的耻辱。
  • 常州有一位生来就不能讲话的人,姓蔡,名字忘记了,人们都叫他“蔡哑子”。他的家,世代居住在城北面的青山庄。因为家里生活贫困,他就以行乞为生。
  • 梁朝阮孝绪,从小过继给没有孩子的伯父做儿子。照理,他可尽得伯父遗下的百万财产。然而他却一分不要,全给了伯父的姐姐。
  • 唐代,韦善俊,是京兆杜陵人。周游各地访道,找遍了名山。遇到一位神仙,授予他三皇征召的文书,因而获得了神仙变化的道术。
评论