夏天时，鲁宣公在泗水深处下网捕鱼，鲁国大夫里革把渔网撕破扔了，说：“古时，大寒之后立春之时，土中蛰伏之虫萌动了，负责管理川泽的官员，才开始讲习并指导民众如何利用渔网、竹篓捕大鱼、捞大蛤，拿到寝庙中祭祀祖宗，然后行之于国中，以帮助宣发地下的旺盛阳气。
到鸟兽怀胎、鱼虾成长之时，负责监管狩猎的官员，便下令禁止使用捕兽、捕鸟之网，而只准用矛刺抓鱼捕鳖，做成夏季食用的肉干，这是为了有助于鸟兽的繁殖生育。等到小鸟、小兽长大了，而水中的动物产卵生育时，负责管理川泽的官员，又要下令禁止使用大小渔网，改而设立陷阱、布置兽夹来捕捉鸟兽，以供应宗庙和厨房，这是为了水族繁衍，均衡一切而行之有年。
总之，在山上不得砍伐小树；在湖边不得割取嫩草；捕鱼时禁捕鱼子鱼卵；捕兽时留下小鹿、幼獐；捕鸟时保护雏鸟、鸟蛋；捕虫时不取蚁卵、幼蝗。保证万物繁衍生长，这是古人的遗训。现在，鱼正在产卵、化育，不让小鱼长大，还要用网去捞，这贪心也太没个限度了！”
宣公听到这些话，说：“我有过错，里革就适时来纠正，这不正好吗？这真是一张捕捉过错的好网啊！他让我懂得了治国之妙方。得让管事的把这张网收藏起来，让我永志不忘今天的教训和规劝。”
当时一位名叫“存”的乐师正好在旁边侍候，便心直口快的插嘴说：“与其保存这张网，还不如把里革永远安排在身旁，那就真是永远也不缺规劝之人，更不会忘记过往的教训了。”
这些史料的记载，让我们认识到，其实现在人们极力提倡的“环保”概念──保护自然资源，不可滥垦、乱伐；注意生态平衡，不能破坏环境。在遥远的先秦时期，古人早就颁订规章条款而身体力行了。他们有了神传文化的垫基，所以不仅比我们眼光远大，而且仁人、爱物，知道宇宙万物相互依恃、共存共荣的道理！
(取材自《国语.鲁语上》)
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