中国文字、预言与神传文化(三)

鹄章
font print 人气: 16
【字号】    
   标签: tags: ,

道字通天、文字神传

从“九黎乱德,民神杂糅,不可方物”这段记述,文明之初显然经过一段人神共处的时间,“民神杂糅”透漏那个时代很多人保有先天神性,像黄帝、蚩尤、仓颉都是具有神性的人物。我们知道文明之始这场的战役,蚩尤张口可以发出滚滚浓雾,困住有熊族的大军,迫使黄帝临阵造出指南车才突破重围,请天神相助才化险为夷打败蚩尤。

所以“杂糅”、“乱德”就指蚩尤利用自己的神通法力,不按天命人为地自我安排人们的福分。用现代的话表述:蚩尤很可能用了特异功能,甚至让许多具特异功能人士干预了民间一般人的生活,扮演起造物者─神的角色,导致“不可方物”,违背天理、人伦大乱,破坏了神给人安排的社会秩序,这是黄帝讨伐蚩尤的原由─替天行道。

一段惊心动魄的历史用十二个字就叙述完了,中国文字的神奇在于背后深厚的内涵,这是中国文字独有的特性,全世界其它各民族的文字所没有的!

所以顺应天意的轩辕成为中国首位“天子”,受各族万民拥戴,尊他为“黄帝”,开启了华夏文明。《史记》上说黄帝获“宝鼎与神策”,治世“顺天地之纪,幽明之占,死生之说,”,形容黄帝懂得顺天而治,知阴阳、生死变化之理。他在位百年,治理国事同时求道炼丹、静心修炼。

纪元前2598年,黄帝在桥山山下,铸造了一个大鼎,当铸成那瞬间,天门忽然开了,降下一黄龙迎接他。这时候,万民百姓亲眼仰望这“飞升归天”神圣壮观的一幕!这就是为什么黄帝成为中华民族共同祖先的典故,也是为什么中国人对生命圆满的结束就是归天成神的原由,“天人合一”的观念根植在炎黄子孙内心深处。

我们从“德”字挖掘出玄机,谈到德就要谈到这个“道”字,谈到“道”,这个千百年人们说不清的“道”,字里有没有玄机呢?老子说“道可道,非常道”,到底何为“道”呢?

“道”字从“辵”部,辵部的上半部“彡”同“彳”同样是人的腿脚,下面多个“止”表示有阻力的行径、行为,字本身就有攀阶而上、乍行乍止的意思,像走阶梯向上、走走停停叫做“辵阶而走”;同时“止”又有根基的意含,像草木生根茁壮。所以综观而言,从“辵”部的字都有:人的行为有阻力,经过锻练、付出努力、不断成长的意含,像“进”步、“返”乡、启“迪”、“迢迢”等。右半部是个“首”字,和“页”都是“头”的象形字,首上半部“丷”(巛)有强调头上部位,有优先、首要的意思。如果强调是脸部,加口就是“面”字;如果“八”在下,突显头部就是“页”字。

“道”跟“头”有什么关系呢?其实这样表达就很清楚了,头的上部就是脑的所在,所以用了四种形符组成的“道”字很明显与人思想的升华、锻练有关,“道”和“路”不一样,无形的“道”这是生命最重要的路程,意寓着生命宇宙存在、运行的真理,孔子才说“朝闻道,夕死可矣”,可见“道”珍贵难得。在今天中文的口语里,我们常说的“知道,知道”,只剩下表面的意思:懂、明白、了解,甚至与这些语辞共用,其实深究一下,深远博大的内涵已经被湮没遗忘了。

“知其道”和表面的“懂”中间还差十万八千里,否则老子就不会说“道可道,非常道”,升华后的境界、思维认知很难用言语表达,这是为什么过去各行各业都称其“道”,经商之道、剑道、茶道、棋道……等等,都有难言之隐,都是修炼者经过修炼、升华后认知上的变化,只可意会无法言表,层次差一点还只能称“术”不能称“道”,术类可以透过学习,“道”需要思想升华悟性,讲究的是心性。可见今天的炎黄子孙我们使用一个博大精深、功能复杂的语言文字而不自知,打个现代比喻就像拿超级电脑当电玩般,更多更强的功能被荒废了……

单独谈“道”字很抽像、玄奥,历史名人各有其“道”,但是把“道德”合在一起意思就清晰、完整了。“德”是神给人的福分,“道”显然就是神的理,是人走回神的路,是宇宙的真实。这不就显现“道”的珍贵!不就合理解释为什么“道德”一直贯穿在我们文化里,一直是个人生命守则、整体社会价值的核心。现代人难能体会,只是感受道德败坏了,社会出现混乱的表面现象。

关于“道”,我们共同的祖先黄帝为了后世子孙做了典范,伐蚩尤顺天意积巨德,百年修道炼丹。“丹”对现代人来讲,只能用是一种精神能量这个表面意思表达,炼丹是意念的锻炼,像意守丹田,把意念集中在丹田。为什么要集中意念?当然就是集中能量,现代科学也认为意念是种波动,也就是种能量。

只要尝试过的人都知道,一般人根本无法稍长时间集中意念,这还只是入门,道家进一步要求意念精纯,用这股能量清理、打通人体自身经脉,到一灵独存百脉具开的境地。所以一般人的思念纷乱代表能量很低,意念单一就像雷射光,乱度去除就展现巨大能量。因此道家修真人,意含着一般人是“假人”,不完整模拟的人,必须锻炼返出真实本性,从能量的观点看一般人能量太低,未能将生命自身隐藏更高能量状态展现出来。“道”字内含思想意念层次变化也非常科学。

中国文化里教人“生命轮回”、“天人合一”、“善恶有报”,从另一个角度看,其实都为了破除一般人的时间、空间观念,使人的思想能朝这方向不断升华、超越,而不会受限、迷失在这个空间里。这就说明“道”字本身就强调了思想升华锻练,老子说“为道日损,损之又损,及至无为,无为无不为”修道要舍弃一般思维观念,不停地舍弃,不断地超越。从这个空间看仿佛只是思想变化,其中同时包含了认知变化与能量变化。

“认知变化”用现代科学的概念可以说是高维空间的意识,用四维、五维空间概念来面对人间的三维空间问题,会像人解决蚂蚁的(二维认知)问题般容易,表现出来是“高度的智慧”,不同于聪明。“能量变化”体现出人体会成为一个巨大能量场,有防护与同化作用。人体外充斥着众多复杂纷扰的信息,川流不息穿越人体,干扰控制着人,所以一般人根本集中不了意念,这点就体现出小从个人命运、大到人类历史都能被安排,这是“道”的另一层涵义。

当能量场能阻隔这些干预时,生命才能渐渐自我主宰;同时这种场能同化四周事物,这种升华后思想是带有慈善意识的能量,是均匀定向能感化他人,使人无形受益。这就是为什么《史记》上说:“老子修道德,其学以自隐无名为务”,就是形容老子修道德,他的学识特色就是让自己能默默无闻地隐身在当时社会。

现在人一定感到不解,当一个无名小卒,连学都不用学,这怎么能算门功夫呢?真正记述就是老子一身像个超强能量体,即使刻意隐匿,仍然雄浑难藏。连孔子都得专程去拜访、求教这位隐士,形式上“问礼”,出门惊叹象“见了天上的龙”,形容那种无以言表、莫名祥和的感受。成语“紫气东来”典故就是来自老子临出函谷关前,镇关司令尹喜眼见到这股雄伟能量的景象。在尹喜苦苦央求下,老子写下短短的五千字,以道德为名觉者的真言,这五千个字对后世中国却起了钜大深远的影响!“道德”二字内涵寓意深远!

孔子在论语说“士志于道”、“道一以贯之”。“士”字原始的意思“推十合一为士”,“十”我们说天地间全方位的认识,整合回“一”,道立于一。所以士农工商,“士”摆第一,受人尊敬,引导风俗,真正的“士”不是指读书人,而是知天命、明天机、重德修道的人才能称“士”。

所以中国古代的社会是以道德为核心,“道德”从表层按着天理做好人能守住、积蓄自己的德份,深入就涉及思想境界提升,体验更高级的生命状态,认识就不同于一般人。所以世界其他民族没有中国“道德”的概念,只有“宗教”,宗教的作用也是劝人向善,回归神的世界。所以基督教维系西方国家千年稳定社会,那道德建构的中国文化显然更博大精深、玄妙神奇、悠远绵长,这股强大力量才让中华民族能维系了五千年!(待续)

点阅中国文字预言与神传文化相关文章

──转自《正见网》

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
评论