中华文化100个为什么

为什么泄露真相称为“露马脚”?

作者:心语
font print 人气: 364
【字号】    
   标签: tags:

古籍《官场现形记‧第七回》曰:“如果照本抄誊,倘若抚宪传问起来,还不出这几个人的出典,就要露马脚。”又《文明小史‧第四十八回》:“幸亏劳航芥机警过人,便栓自晓得的事情一一对答,谈了半日,尚不致露出马脚。”不管是“露马脚”、“露出马脚”都是隐蔽而不欲人知的真相泄露出来了。

那么,为什么泄露真相称为“露马脚”呢?

据《太平广记‧卷二六五‧盈川令》引唐朝张鷟《朝野佥载》中有一段记载,提到初唐诗人杨炯,跟“露马脚”的典故有关。杨炯,唐朝华阴人。幼年时就很聪慧,十岁以神童被举荐中第。杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”。

武则天在位初期,徐敬业与骆宾王等人共讨武后,兵败。杨炯的弟弟杨神也参与,因此杨炯被降职为梓州司法参事,任职期满后,又被任命为盈川县令。杨炯为政非常严苛,吏役们稍有不合他的心意,动不动就下令用棍棒打死。

杨炯有词学特长,因而依仗自己有才学而傲慢,不与时事相合。他每次遇见朝中官员,都取笑他们是“麒麟楦”。有人问他原因,杨炯说︰“现在玩乐耍弄麒麟楦的人,就是雕刻绘制一个麒麟头和角,装饰一张麒麟样子的毛皮,然后套在驴子身上,沿着场地来回行走。等到脱掉那层假皮,却还是驴子。没有德行而穿着光鲜亮丽官服的人,与驴子披着麒麟外皮有什么区别呢?”

在《礼记‧礼运》上载︰“麟凤龟龙,谓之四灵。”及东汉许慎《说文解字》︰“麒,仁兽也,糜身,牛尾,一角。”意思是说,麒麟是吉祥的仁兽,形状像鹿而独角,尾像牛尾。

此外,在《瑞应图》上载︰“麟者仁兽也,牡曰麒,牝曰麟。不践生虫,不折生草,不群居,不侣行,不食不义,不饮汗池,贤者在位则至。”大意是说,麒麟是仁兽,雄的称为麒,雌的称为麟,不践踏虫类和草木,不成群结队活动,不吃不义之食,不喝污水,世上有贤君在位时,麒麟才会出现。因此自古以来,麒麟被人们视为祥瑞的象征。

楦,原指制做鞋子时,塞在鞋内用来校正鞋样之木制的脚模型,亦即鞋楦头、鞋楦。如宋朝吴自牧《梦粱录‧卷十三‧诸色杂买》︰“油杆杖、榾辘、鞋楦。”

麒麟楦,指裹在麒麟皮内的马或驴子,是古代在节日、祭祀的庆祝游行活动之一。古人虽视麒麟为吉祥瑞兽,但因麒麟是不轻易示人的神兽,在世上根本找不到真的麒麟。

所以,古人就把绘制成麒麟形状的毛皮,披在马或驴子身上,用来取代麒麟。可是,往往假麒麟没有裹紧时,就会露出马脚来。后来,人们就把泄露真相称为“露马脚”或“露出马脚”。@*
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 滥觞就是“浮起酒杯”。那么,何处可以浮起酒杯呢?通常就是江河水流的发源地,因发源处水量较浅小,仅能浮起一个酒杯,故称“滥觞”。如《荀子‧子道》上载:“昔者江出于山,其始出也,其源可以滥觞。”又北魏郦道元《水经注‧江水一》记载:“江水自此已上至微弱,所谓发源滥觞者也。”
  • 葫芦挂上之后,疫情真的就很快控制住了,病人们逐渐的康复了。康复后的乡亲们无比的激动,非常感谢这个善良的妇女,同时也深深明白了一个道理:原来,人只要心存善念,真的可以得到神灵的庇护啊。人们从此都争着做一个善良的好人,当地的风气也越来越好了。
  • 李山甫《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。”拙荆的由来和“荆钗”就有关联了
  • 古代人们把天子的死看得很重,常用山倒塌来比喻,故自周朝开始皇帝死就称为“崩”...
  • 杨震因拒收贿礼,说出了“天知、神知、我知、子知”这“四知”的千古名句,成为清廉自持,不接受非义馈赠的典源......
  • 董奉每年卖杏得来的谷粮,全都用来救济贫穷人家,及提供给旅行在外缺少路费的人...
  • 糟糠是穷人用来充饥的粗食,“糟糠之妻”就被人们用来比喻贫贱时共患难的妻子...
  • “桃李”原本用来比喻老师所培植的优秀人才,逐渐也把所栽培的后辈、门生都称为“桃李”,最后“桃李”也就成为学生的代称了。
  • 笏,即笏板,又称为手板、手版,是古代大臣上朝面见天子时所执的狭长形板子,如《广韵》上记载︰“笏,一名手版,品官所执。”文武大官品第不同,所持笏板的材质也不同。按品第高低,可用玉、象牙或竹制成,故有玉笏、象笏等。
  • 谢道韫,东晋著名的女诗人,聪慧博识有才辩。她出身望族,是安西将军谢奕的女儿,谢安的侄女,书圣王羲之次子王凝之的妻子。
评论