凌锋:“外来和尚怪胎就在北京”论

凌锋

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【大纪元9月7日讯】中国宗教局长叶小文把达赖喇嘛比作“外来和尚”,质疑他念不好经。台湾有些和尚鹦鹉学舌,重复他们的“领导”叶小文的屁话,还自鸣得意,以为这样就可以把达赖喇嘛比下去了。其实看看达赖喇嘛在国际上受欢迎的程度,许多西方国家首脑以接见他为荣,与鹦鹉和尚见到一个局长级匪干就匍匐在地而三跪九叩头,念念马屁词,到底谁念的经好,不是很明白吗?

不过,对这“外来和尚”概念,以及他们念的是什么经,也必须厘清,才不致让叶小文的妖言惑众。

一九五四年九月,达赖喇嘛出任中华人民共和国全国人大常委会副委员长,可见,在中共心目中,他不是外来和尚。只是一九五九年他背叛中共以后,他才成为外来和尚。其实达赖喇嘛一直要回到西藏,只是中共不敢让他回去,因为他在西藏的声望远远高过共产党的所有领导人,所以他被迫一直做外来和尚。但是他的心一直记挂西藏这块土地,西藏人也怀念他,所以常常反抗中共的统治。而达赖喇嘛的修行声誉日隆而成为著名的国际和尚。

其实,中国真正的外来和尚,而且他们的经文对中国有最大影响的,就是中国共产党的祖师爷马克思、恩格斯、列宁、斯大林,前两个是德国犹太人,后两者是俄国人。这四个人的经文,在中国被简称“马列主义”。马列主义在中国有什么地位呢?

一九二一年中共的成立,就是外来和尚列宁与斯大林一手用卢布扶植的,并且立刻成为“共产国际”这个外来和尚组织的一个支部。

当年轰动全球的“毛主席语录”,第一条就是:“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”在“中华人民共和国宪法”的“序言”里,就明确说,中国的革命与建设都是在“马克思列宁主义”的“指引”下。一九八零年代中共改革开放,邓小平担心动摇中共的统治,提出了著名的“坚持四项基本原则”,其中第三条就是“坚持马克思列宁主义、毛泽东思想”,至今仍然是中共的圭臬。谁公开反对会被检控。可见这些外来和尚,是中共镇国之宝。

中共也担心中国老百姓不会接受这四个外来和尚,所以在一九四五年推出“马克思列宁主义中国化”的毛泽东思想,对外来经文进行包装。但是一九四九年掌控全国政权后,马、恩、列、斯四个外来和尚的巨幅画像在国庆假日里就放在天安门广场上;也为了包装,四个人中间插上孙中山的画像,弄得不伦不类,一直到共产党信誉破产,要操弄民族主义,才把那四幅画像取消。

其中在一九五七年“大鸣大放”中,有人提出反对教条主义的口号,反的就是马列经文的“教条”,这些人后来成为反党反社会主义的“右派分子”。而把毛泽东比作“大和尚”、共干是“小和尚”的光明日报总编辑储安平就此神秘失踪。

在“马列主义”指引下,中共消灭了八百万国军。统治中国的前三十年,不正常死亡人数是八千万人;改革开放的后三十年,中共为了骗取外国的金钱与技术,杀人减少了,但是“无产阶级专政”一点没有变化,仍然用暴力来维持自己的统治,抓捕、判刑那一套没有变,只是加上“依法治国”的包装。

中共这个由外来和尚生出来的怪胎,有什么理由反骂别人是外来和尚?即使同是外来和尚,也有善恶之分,达赖喇嘛的慈悲经文,才符合民众要求;共产党的经文,则是邪恶的经文。台湾民众可以区分善恶,所以不论共产党如何诅咒,国民党与某些媒体如何配合,达赖喇嘛还是成功的完成在台湾祈福消灾的行程,满载台湾民众的深情厚谊回到他的第二故乡印度。

(穿越30多年时空的重要评论,以及人生的酸甜苦辣,请看林保华部落格http://blog.pixnet.net/LingFengComment)台湾时报 2009.9.6
(http://www.dajiyuan.com)

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