修炼传奇.神话传说
中国历史真的很有趣!(大纪元图片)
安息国太子不远万里,长途跋涉来到中土,翻译佛经之际,也寻找前世的宿怨,了解彼此的恩怨,正应了中土的一句话:“冤家宜解不宜结”。
敦煌壁画中的玄奘取经图。(公有领域)
大唐高僧玄奘西游天竺,一路游学前后历时17年。在他东归大唐时,已经精准地掌握天竺五国语言。当时他的外语能力,看梵语如同看汉语一样,毫无阻碍与违和。唐僧取回600多部佛经,为了尽快翻译出这些经典,唐太宗特别选派有外语能力、精通佛典的高级人才,无论僧俗、官民,全力协助唐僧。
明末清初《十子闹弥勒图》(公有领域)
他有一首偈语:“一钵千家饭,孤身万里游;青目睹人少,问路白云头。”正是他云游天下,广结善缘的真实写照。
《高僧观棋图》,一行禅师为观棋者。(公有领域)
一行禅师奉命编撰新历,推出《大衍历》,奉命制造新的仪器,用以观测日、月的位置和运动情况。一行发现恒星位置移动的现象,比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点提早了近千年。
唐招提寺金堂、讲堂(左)与鼓楼(中)与礼堂(右)。(663highland/维基百科)
鉴真从天宝二年开始准备东渡,前后历时12年,及五次挫败,方遂本愿抵达日本,为弘法济世,不惜身命,慈悲济物,所度众多。(《扶桑略记》卷第七至卷十九拔萃)
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
对于治国之道,丘处机认为成吉思汗起兵伐金伐西夏符合天意民心,而“去暴止杀”、“敬天爱民”则是治国之本。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
众门人不解,为何前者有金国三璧、宋国五聘,丘真人都高卧不起,而成吉思汗相召,丘师就即刻应允呢?
敦煌壁画中的玄奘取经图。(公有领域)
大唐太宗皇帝亲撰《三藏圣教序》后,召见玄奘法师于庆福殿,由百官陪同,太宗命弘文馆学士上官仪对群臣宣读《三藏圣教序》。贞观二十年六月,太宗皇帝制《述圣记》以及《菩萨藏经后序》。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
丘处机为众人讲道之时,只见空中百鸟翔集,盘旋在真人的头顶上,结成宝盖形状...
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
丘处机在龙门洞修炼七年,勤修不怠,静里求玄,无中炼有,不再为世俗尘情所牵所累,也不怕寒暑往来饥寒所迫。逍遥之心不记岁月,悟道之心也再无春秋。身心与德相合,神体与道合真。
敦煌壁画中的玄奘取经图。(公有领域)
贞观十九年春,太宗皇帝颁发诏书,敕命玄奘住持弘福寺翻译佛经,召集博学之士,共同完成大业,使佛法之云再度荫庇天下,使其智慧之日重新绽放光明。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
今日此劫,但见王家万贯家产顷刻化为乌有。一时之间,人物房屋俱丧,荣华富贵何在?红尘之世犹如幻化一梦,我又有什么可眷恋的呢?
敦煌壁画中的玄奘取经图。(公有领域)
玄奘常常缅怀佛陀住世时的神迹,为此翘首企盼有朝一日能亲临西域瞻仰鹿野圣苑。同时,精通经律论的玄奘也发现很多佛经翻译存在错误,为辩真伪洞悉原意,立志西游广求佛经真本,以便日后翻译出较为完善的佛经。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
三元门下有唐、葛、周三位真官。三人驾云游至蟠溪,看到丘处机顶上白光冲天,即知他忍苦修行即日满足,道缘结在龙门。于是三官变作三个差人模样...
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
这蟠溪之畔有座古庙,丘处机白天在蟠溪背人,晚来就到古庙打坐修炼。附近村庄有些颇有善心、崇佛尚道之人也会送些食物供他充饥。每逢冬日四九寒天,他仍不辞劳苦赤脚背人渡溪。若遇到大水漫涨之时,他就在庙中潜心静修。
碧水白山(大纪元)
李生和卢生两书生相结山中修道,前者吃不了苦出了山使修道半途而废,经商也陷入了泥淖失去自由。一日李生他乡遇故人,卢生修成显现仙术,并帮他解除了人生的拘束…
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
自从领旨下凡来,寄迹尘埃得自栽。几度仙风催梦觉,数声鱼鼓唤心颜。三三行满神胎结,九九功成道眼开。七朵金莲今已会,特留云路到蓬莱。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
王重阳已过不惑之年,回首昔日曾在官场多年,也曾在战场骁勇杀伐。如今趁著机缘,一心访仙求道。没想到,半路会出现这等荒诞之事,故友的妻子想依他做夫妻。王重阳一心修道,因此面对女色,惟恐避之不及。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
然而世事如麻,光阴飞逝,一口气上不来,命就非我所有。现在想效仿张良、范蠡、葛洪、贾耽,他们都是功成名就之后寻仙访道。倘若真能与天地齐寿,与日月合明;或者能跨鹤游三岛,能骑龙上九霄,岂不快哉!当然,话虽如此,但不知是否会天随人愿。
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《高僧传》卷三记载,求那跋摩是刹利种姓,世代在罽宾国为王。父僧伽阿难,抛弃王位,隐居山林。求那跋摩十四岁时见解即已超凡,而且崇德务善,懂得仁爱。
《气壮山河》 — 岳飞
金兀术得知岳飞撤军的消息后,率领兵马席卷而来,刚被岳家军收复的河南失地,又全被金军侵占了。岳飞在班师途中获悉战报,仰天悲叹:“所得诸郡,一夕之间全部被侵。大宋的社稷江山日后难以中兴呀!看着乾坤世界,无法复原呀!”字字啼血,声声悲痛。
周同教岳飞箭术(维基百科公有领域)
由于乡民贫困,多以盗匪劫财掠物为生。岳飞的母亲就在他的背上刺下“尽忠报国”(后世演绎为“精忠报国”),以此教诫作为人生格训。刘始宣抚真定,召募军士,岳飞前去应选。经过选拔后,岳飞被任命为“敢战士”中的一名主力队长。因岳飞累次生擒大盗大贼,康王授职岳飞为承信郎。
修炼故事。(天外客/大纪元)
安世高最初是西域安息国国王的太子。年幼时就很讲孝道,而且非常聪慧,好学又喜钻研,一些外国的典籍都知晓。令人称奇的是,他上知天文地理,下通医方异术,甚至鸟兽之声也无不明白。
《吕洞宾汉钟离二仙欢会》,出《欢联庆节》册,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)
钟离权、吕洞宾仙游终南山,于虚空看到王家车马盈门、良朋满座。钟师说:“这是王升真人下凡之处,今日正是满月之期。我和你同去点化他一回,以免他忘了前因。”二仙遂即摇身一变,变成二个游方的道侣。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
自有聪明达人能在世风下滑、道德衰微的时日,不争蜗角之名,不夺蝇头之利,不在酒色财气中取乐,而是立身于道、立命于德,从这营营百般的苦海中超脱。本文就“王重阳度化七朵金莲”之事,为聪慧达人留一席静思方寸之地。
神仙故事。(Angie/大纪元)
丁谓编造罪名,把寇准罢相贬官。然而善恶到头终有报,丁谓的恶行被人揭发出来,被流放到海南岛当司户参军,四个儿子全被降黜。
〈韩湘子、曹国舅二仙会乐〉(国立故宫博物院)
大唐境内解除了旱灾,举国欢庆,唐宪宗也为天下庶民高兴。吃过宴席,便带着酣畅的酒意,沉沉睡去。梦中,宪宗看到仓厫粮米散布田中,旁边有一个金甲神人,左手持弓,右手搭上两只箭,朝宪宗射过来,正中宪宗金冠。宪宗从梦中惊醒,出了一身冷汗。
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竺昙摩罗刹,又称竺法护(法护是梵文的意译,音译为昙摩罗刹)。祖先是月支人,本姓支,一直居住在敦煌郡。八岁时,他出家跟外国的高僧竺高座修行,改从师姓。
神仙故事。(Angie/大纪元)
神仙生活在遥远的天国世界,我们常人是看不到他们的。有时神仙受天王指派来人间办事,要完全变得和常人一样,我们肉眼凡胎,是无法分辨的。
图为去年7月1日天梯书店开业当天的室内景。(大纪元资料室)
近来,本报记者走访了首尔一家神奇的地方——“天梯书店”。“天梯书店”看起来普通平常,是一家卖书的咖啡厅,但是又似乎充满传奇色彩,因为它是仙界极品“优昙婆罗花”三次光顾和眷恋的地方。 一走出地铁三角地站的13号出口,一阵清新悦耳又似曾相...