修炼传奇
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
对于治国之道,丘处机认为成吉思汗起兵伐金伐西夏符合天意民心,而“去暴止杀”、“敬天爱民”则是治国之本。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
众门人不解,为何前者有金国三璧、宋国五聘,丘真人都高卧不起,而成吉思汗相召,丘师就即刻应允呢?
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
丘处机为众人讲道之时,只见空中百鸟翔集,盘旋在真人的头顶上,结成宝盖形状...
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
丘处机在龙门洞修炼七年,勤修不怠,静里求玄,无中炼有,不再为世俗尘情所牵所累,也不怕寒暑往来饥寒所迫。逍遥之心不记岁月,悟道之心也再无春秋。身心与德相合,神体与道合真。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
今日此劫,但见王家万贯家产顷刻化为乌有。一时之间,人物房屋俱丧,荣华富贵何在?红尘之世犹如幻化一梦,我又有什么可眷恋的呢?
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
三元门下有唐、葛、周三位真官。三人驾云游至蟠溪,看到丘处机顶上白光冲天,即知他忍苦修行即日满足,道缘结在龙门。于是三官变作三个差人模样...
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
这蟠溪之畔有座古庙,丘处机白天在蟠溪背人,晚来就到古庙打坐修炼。附近村庄有些颇有善心、崇佛尚道之人也会送些食物供他充饥。每逢冬日四九寒天,他仍不辞劳苦赤脚背人渡溪。若遇到大水漫涨之时,他就在庙中潜心静修。
碧水白山(大纪元)
李生和卢生两书生相结山中修道,前者吃不了苦出了山使修道半途而废,经商也陷入了泥淖失去自由。一日李生他乡遇故人,卢生修成显现仙术,并帮他解除了人生的拘束…
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
自从领旨下凡来,寄迹尘埃得自栽。几度仙风催梦觉,数声鱼鼓唤心颜。三三行满神胎结,九九功成道眼开。七朵金莲今已会,特留云路到蓬莱。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
王重阳已过不惑之年,回首昔日曾在官场多年,也曾在战场骁勇杀伐。如今趁著机缘,一心访仙求道。没想到,半路会出现这等荒诞之事,故友的妻子想依他做夫妻。王重阳一心修道,因此面对女色,惟恐避之不及。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
然而世事如麻,光阴飞逝,一口气上不来,命就非我所有。现在想效仿张良、范蠡、葛洪、贾耽,他们都是功成名就之后寻仙访道。倘若真能与天地齐寿,与日月合明;或者能跨鹤游三岛,能骑龙上九霄,岂不快哉!当然,话虽如此,但不知是否会天随人愿。
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《高僧传》卷三记载,求那跋摩是刹利种姓,世代在罽宾国为王。父僧伽阿难,抛弃王位,隐居山林。求那跋摩十四岁时见解即已超凡,而且崇德务善,懂得仁爱。
《气壮山河》 — 岳飞
金兀术得知岳飞撤军的消息后,率领兵马席卷而来,刚被岳家军收复的河南失地,又全被金军侵占了。岳飞在班师途中获悉战报,仰天悲叹:“所得诸郡,一夕之间全部被侵。大宋的社稷江山日后难以中兴呀!看着乾坤世界,无法复原呀!”字字啼血,声声悲痛。
周同教岳飞箭术(维基百科公有领域)
由于乡民贫困,多以盗匪劫财掠物为生。岳飞的母亲就在他的背上刺下“尽忠报国”(后世演绎为“精忠报国”),以此教诫作为人生格训。刘始宣抚真定,召募军士,岳飞前去应选。经过选拔后,岳飞被任命为“敢战士”中的一名主力队长。因岳飞累次生擒大盗大贼,康王授职岳飞为承信郎。
修炼故事。(天外客/大纪元)
安世高最初是西域安息国国王的太子。年幼时就很讲孝道,而且非常聪慧,好学又喜钻研,一些外国的典籍都知晓。令人称奇的是,他上知天文地理,下通医方异术,甚至鸟兽之声也无不明白。
《吕洞宾汉钟离二仙欢会》,出《欢联庆节》册,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)
钟离权、吕洞宾仙游终南山,于虚空看到王家车马盈门、良朋满座。钟师说:“这是王升真人下凡之处,今日正是满月之期。我和你同去点化他一回,以免他忘了前因。”二仙遂即摇身一变,变成二个游方的道侣。
王重阳与北七真。 中间端坐者为王重阳。丘处机居其左首第一。(维基百科公有领域)
自有聪明达人能在世风下滑、道德衰微的时日,不争蜗角之名,不夺蝇头之利,不在酒色财气中取乐,而是立身于道、立命于德,从这营营百般的苦海中超脱。本文就“王重阳度化七朵金莲”之事,为聪慧达人留一席静思方寸之地。
神仙故事。(Angie/大纪元)
丁谓编造罪名,把寇准罢相贬官。然而善恶到头终有报,丁谓的恶行被人揭发出来,被流放到海南岛当司户参军,四个儿子全被降黜。
〈韩湘子、曹国舅二仙会乐〉(国立故宫博物院)
大唐境内解除了旱灾,举国欢庆,唐宪宗也为天下庶民高兴。吃过宴席,便带着酣畅的酒意,沉沉睡去。梦中,宪宗看到仓厫粮米散布田中,旁边有一个金甲神人,左手持弓,右手搭上两只箭,朝宪宗射过来,正中宪宗金冠。宪宗从梦中惊醒,出了一身冷汗。
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竺昙摩罗刹,又称竺法护(法护是梵文的意译,音译为昙摩罗刹)。祖先是月支人,本姓支,一直居住在敦煌郡。八岁时,他出家跟外国的高僧竺高座修行,改从师姓。
神仙故事。(Angie/大纪元)
神仙生活在遥远的天国世界,我们常人是看不到他们的。有时神仙受天王指派来人间办事,要完全变得和常人一样,我们肉眼凡胎,是无法分辨的。
图为去年7月1日天梯书店开业当天的室内景。(大纪元资料室)
近来,本报记者走访了首尔一家神奇的地方——“天梯书店”。“天梯书店”看起来普通平常,是一家卖书的咖啡厅,但是又似乎充满传奇色彩,因为它是仙界极品“优昙婆罗花”三次光顾和眷恋的地方。 一走出地铁三角地站的13号出口,一阵清新悦耳又似曾相...
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湘子吃了三杯酒,倒地便睡,沉醉如泥。闹哄哄的宴席终于安静下来。众人都以为韩湘醉倒了,其实韩湘的元神此时到了阴曹地府去见阎王。因为玉帝敕旨,派他去度韩愈回天复职。
神仙故事。(Angie/大纪元)
仙人洞府中的时间与人间不同,可见并不在一个空间之中。故事里的农人之所以能找到仙人洞府,笔者个人悟到:他那一颗真诚的感恩之心,应该就是其中原因之一, 可见知恩图报真的是一种值得称赞的美德。
〈韩湘子、曹国舅二仙会乐〉(国立故宫博物院)
韩愈是越听越焦燥,只好赐一碗冷斋饭给他。韩湘说:“承蒙大人赐斋,再赐一葫芦酒,再给张桌面吧。”林学士见韩愈一脸愠色,就劝道:“亲家,今日喜庆,就给他搬张桌椅,坐下来吃。”韩愈就命张千把那张虎皮椅给他取了过来。
神仙故事。(Angie/大纪元)
一天,道士邀请翟笔师到江边游玩,他将一只毛笔杆咬成两片,放到了江面上,他踏上其中的一片后,又叫翟笔师学他的样子去踏上另一片,翟笔师害怕,不敢踏上去。道士就哈哈大笑着向对岸飘去,等到了对岸就不见其踪影。
八仙过海图。右边吹笛者为韩湘子。(网络图片)
韩愈寿辰之日,韩湘不请自到,为叔父贺寿也是天经地义之事。因韩湘修道有成,早已脱了俗胎,变化自如,即使站在韩愈面前,他也不认得那是自己的亲侄儿。
八仙渡海图。吹横笛者为韩湘子。(Fotolia)
韩湘祈来大雪,唐宪宗龙心大悦,要封赏湘子。韩湘进殿面君,只见他既不高呼万岁,也不跪拜,立在金銮殿上,不行君臣之礼。宪宗怒道:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。朕为天下之主,上自卿相臣僚,下至苍黎黔赤,见到朕无不嵩呼拜跪。你只不过一个游方道人,生养在我大唐境内,怎敢如此无礼!”
神仙故事。(Angie/大纪元)
到了会期这天,统计赴会道众名额时,发现来了九百九十九位,只缺少一位即满千名。正在这时,斋会的大门口来了一个脸上长满了癞子、皮肤凸凹不平,相貌极丑的道士,要求进院用斋。
〈韩湘子、曹国舅二仙会乐〉(国立故宫博物院)
韩愈一听小道士要走龙凤门,顿时怒从心上升起,喝叫左右:“把那道童抓进来!实实打他四十大板,追他度牒,解还原籍。”