西方预言
米开朗基罗所绘《最后的审判》(局部)(公有领域)
《圣经.启示录》第二十一章描述了第二次“大审判”:那魔鬼(撒旦)被扔在硫磺的火湖里,昼夜受痛苦,直到永永远远;那些面对魔鬼撒旦的残酷迫害,能够坚持信仰“神之道”,“至死忠心”的圣徒,即成为神;那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和所有说谎的人,他们的份就在燃烧着烈火和硫磺的湖里。
1880年英国出版的《圣经‧启示录》封面。(维基百科公共领域)
《圣经.启示录》描述了以前的历史中第一次的“大审判”和其后的“第一次的复活”;之后,“基督”(弥赛亚或救世主,即羔羊,也就是创世主神)带领那些“头一次复活”的生命,在反复轮回过程中,成为人类历史和文化的各方领袖人物,“与基督一同作王一千年”。这“一千年”是另外空间的时间表示要长于人类空间的时间……
《圣经.启示录》隐晦地使用了一个历史是重复的时空观。(CHAIDEER MAHYUDDIN/AFP/Getty Images)
《圣经.启示录》隐晦地使用了一个修炼界和预言中比较常用的时空观——即过去人类的历史是重复的。这与多个中国著名历史预言中所体现的时空观相同。在《圣经.启示录》中,神晓谕“约翰”的其实是两期历史──以前的一期历史和这一期历史,而且所晓谕的主要是发生在历史末期,即当今的事件。
这是一位瑞典朋友向本报推荐的一篇由瑞典人古山撰写的文章,关于一个与当今世界正在发生的事情相关的古老预言。很多的现象在今天看来并不陌生,相反,真实得让人悚然。在预言带领我们穿越古今未来的时空过程中,是否能让我们现实的人生多一层意义、生活多一层淡定?
《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作,据称于民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。(网络图片)
《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作,据称于民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治;而后半部分还没有完整的解释。
对于现代和未来,大部分中国预言都讲到了中共的兴衰,讲到中共就已经接近预言的最后部分了。许多预言预测中共会在二十一世纪初走向毁灭。(网络图片)
中国预言大多是按时间顺序讲的,因此历史上的事就比较容易对号入座。对于现代和未来,大部分中国预言都讲到了中共的兴衰,讲到中共就已经接近预言的最后部分了。许多预言预测中共会在二十一世纪初走向毁灭。
最先进的科学,无法准确预测未来几天的天气变化;最神奇的预言,却跨越时空预示千百年来的人类历史!
或许人类的历史真的太漫长,太漫长了!我们知道中国五千年的历史中有一半,也就是前二千多年,是我们现代人 “不清楚”的,之所以用所谓的“不清楚”来形容,其实意味着我们是知道的,却渐渐不相信了;另一层意思包含着相对于人的记忆已经遥远了、淡薄了,一切似乎与现在无关,封尘在记忆的深层里。五千年以前,我们不知道年代,那更是一段遥远的岁月……
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(shown)在《海尔梅斯》中直接提到了今天的一些现状:有一天人们不再相信神......
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(shown)英文recreation是“休养、娱乐”的意思,但是字面上它有“recreat”——“再造”的词根......
(shown)这个“伟大审判”显然就是《圣经启示录》里预言的“最后审判”,即“死了的人都凭著这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。”
(shown)中国古代把研究某种学问的最高层次的学者和代表人物尊称为“子”,如孔子、墨子,以此类推,“研究木星学问”的代表人物就可以称之为“木子”。
(shown)本诗只是把原文的“Jovialist”还原而已,但是怎么理解这个“Jovialist”却是正确破译这首诗的关键。
(shown)很早之前,学者们通过破解预言,就认识到:这首诗预言在20世纪末或21世纪初会出现一位“伟大的救世主”。
(shown)这首预言诗,原来的中文翻译题名叫:21世纪初,出现创造奇迹的救世主。
(shown)这首诗预言世界将出现一位颇受万众爱戴的圣者。圣人出世,所有的人都应当用心访求才是。
(shown)表面上此诗是预言基督教的复兴,但并不是指原来的基督教,而是在世界最后阶段由救世主带来的新的正教。
(shown)这是一首典型的“以古喻今”的预言诗,它预言了新的信仰体系洪传到全世界。
(shown)这首诗预言了在“恐怖大王”的迫害下,“基督”(圣者)被离开自己的国家,但还将回来。
(shown)“赫耳墨斯”(Hermes)是希腊神话中的传信神使,手里握有一根具有法力的神杖,可以使沉睡中的人立刻清醒过来。
(shown)这首预言诗很早就被破解过,预言的是主神结束了在亚洲的传道后,来到西方......
(shown)这首诗有更准确的译法,“带血的皮鞭”正是救世主用来敲醒世人的神杖。
(shown)本诗预言的是关于世界末救世主的事情,而不是指教皇的事情。在本诗中,诺查丹玛斯预言了1999年后......
(shown)这是《诸世纪》预言中比较难理解的一首诗,它准确预言了某一个时候,主神以圣人身份云游来到一个皇家陵墓......
(shown)这首诗预言了世界最后时期救世主的降临。从诗意来看,这位救世主是来拯救人类的生命和灵魂的。
(shown)圣者在世间给世人创造了许多奇迹,包括使他们的身体发生奇妙的变化:“年老变年轻”。
(shown)从刘伯温回答“老水有何么?”的问题说到“众道会下引进修行”,我们可以推测“老水”与“修行”有关。
(shown)这首诗预言了在世纪的末期,救世主以传道圣者的身份来到人间,赢得了亿万人的信仰,并产生了很多奇迹。
(shown)原来此诗的中文题目就叫“宇宙之神到来了”,然而却没有人能够完全读懂这首预言诗描绘的伟大的神有多伟大。
(shown)这首诗准确的预言了“立法者”救度宇宙众生。而立的这个“法”并不是人间的所谓普通法律......
(shown)这首预言诗里的“公主”根本就不是指人,它指的是个地名......